3 ноября праздник родительское

Родительские субботы в 2021 году – какого числа?

Из этой статьи Вы узнаете, какого числа будут православные родительские субботы в 2021 году. Также Вы узнаете о смысле этого Вселенского богослужения.

Родительские субботы в 2021 году

Нередко эти особые дни поминовения усопших называют «вселенскими родительскими субботами». Это неверно. Вселенских поминальных суббот две: Мясопустная (в субботу, предшествующую Неделе о Страшном суде) и Троицкая (в субботу, предшествующую празднику Пятидесятницы, или называемому еще праздником Пресвятой Троицы – дню рождения Церкви Христовой).

Основной смысл этих «вселенских» (общих для всей Православной Церкви) заупокойных богослужений – в молитве за всех преждепочивших православных, независимо от их личной близости нам. Это дело любви, не разделяющей мир на своих и чужих. Основное внимание в эти дни – всем тем, кто соединен с нами высшим родством – родством во Христе, и в особенности тем, кого некому помянуть.

Родительские субботы в 2021 году выпадают на следующие даты:

• Вселенская родительская суббота (мясопустная) — 6 марта 2021 года.
• Суббота 2-й седмицы Великого поста — 27 марта 2021 года.
• Суббота 3-й седмицы Великого поста — 3 апреля марта 2021 года.
• Суббота 4-й седмицы Великого поста — 10 апреля 2021 года.
• Поминовение усопших воинов — 9 мая 2021 года.
• Радоница — 11 мая 2021 года.
• Троицкая родительская суббота в 2021 году — 19 июня 2021 года.
• Димитриевская родительская суббота — 6 ноября 2021 года.

Для преимущественного поминовения лично нам дорогих людей существуют другие родительские субботы. В первую очередь это 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста, и кроме них – установленная в Русской Православной Церкви Димитриевская родительская суббота, которая изначально была предназначена для поминовения воинов, павших в Куликовской битве, но постепенно стала общим поминальным днем.

Эта поминальная служба выпадает на субботу, предшествующую памяти св. вмч. Димитрия Солунского – святого покровителя кн. Дмитрия Донского, по предложению которого после Куликовской битвы и было установлено ежегодное поминовение воинов. Но со временем память воинов-освободителей была вытеснена в народном сознании, что весьма прискорбно, и Димитриевская поминальная суббота превратилась в один из «родительских дней».

Почему «родительские»? Ведь мы поминаем не только родителей, но и других людей, зачастую никакими родственными узами с нами не связанных? По разным причинам. В первую очередь даже не потому, что родители, как правило, вперед своих детей покидают этот мир (и поэтому тоже, но не это главное), а потому, что вообще первоочередной долг наш молитвенный – за наших родителей: из всех людей, чья временная земная жизнь окончена, мы в первую очередь должны тем, через кого мы этот дар жизни получили – родителям и прародителям нашим.

Разумеется, поминовение покойных не ограничивается несколькими днями. Панихиды служить можно, за редким исключением, круглый год, но есть такие субботние дни, в которые Церковь призывает всех своих чад объединяться в молитве о своих усопших. Чего греха таить – мы иной раз подзабываем поминать своих покойных даже на домашней молитве (родителей еще помним, но чем старше становимся, тем больше таких людей, которые оставили след в нашей жизни, да и покинули этот мир, а память наша, наоборот, слабеет), я уж не говорю о том, чтобы пойти в храм и на панихиду за них подать. Вот и нужны такие дни, когда больше некогда откладывать.

Есть и другой аспект заупокойного поминовения, отразившийся в наименовании этих суббот «родительскими»: родовая традиция, родовая связь поколений, связь живых и усопших, связь между собой живых, объединенных общими усопшими предками, общезначимыми для рода личностями, событиями, памятными местами. Это аспект общечеловеческий, дохристианский, находивший в древности мифологическое и ритуальное оформление в различных языческих культах, реминисценции которых поныне проглядывают в «народном православии».

И тут очень важно с одной стороны не путать христианскую традицию с вплетенным в нее языческим наследием, аккуратно выявляя и удаляя последнее, с другой же – бережно относиться к родительским субботам как средству единения людей именно потому, что христианская традиция поминовения усопших помогает осмыслить единство человеческого рода в Отце Небесном, к усыновлению Которому мы все призваны.

Люди осознают, «чьих они будут» в ограниченном плане близких и дальних родственников, задумываются (во всяком случае, получают повод задуматься) о том, что было в их роду достойного принятия и передачи, а что стоит помнить лишь для того, чтобы по наследственной предрасположенности не повторить.

Однако это – лишь начало, отправная точка осознания единства человеческого рода, произошедшего от прародителей, сотворенных Богом по Своему образу и подобию.

Осмысление всечеловеческого родства по плоти должно возводить к осмыслению родства в Боге; ограниченное единство по плоти – опорная точка для стремления обрести всечеловеческое единство во Христе.

И если этого не происходит, нет речи о единстве христианском. Это единство языческое, даже если осуществляется оно между людьми, принадлежащими к Церкви Христовой. Оно языческое по духу.

Кровь, родственные узы, национальная идентичность, геополитическое единство – все это прекрасно, пока не становится приоритетной ценностью, а то и самоцелью. А вера православная, религия, Церковь как институт низводятся тогда на уровень «главной государственной скрепы», которую защищают, да, но защищают в соответствующем духе – языческом, кощунственно используя православную атрибутику, подстраивая ее постулаты под абсолютизированные ценности преходящего мира.

Родительские субботы, посвященные нашим покойным – людям, опередившим нас в преставлении от мира суетного к жизни вечной, напоминают нам о главном: род наш – Божий (во-первых, по происхождению человека, по сущности его богоподобной природы, во-вторых, по родству во Христе, в Которого мы крестились и в Которого облекаемся жизнью по Его заповедям, освящаясь в Таинствах), и отечество наше – на небесах (Флп. 3:20), а все земное ценно настолько, насколько оно способствует исцелению души, ее преображению по образу Создавшего (Кол. 3:10).

Суббота – последний день седмицы. Да-да, день, завершающий седмичный цикл, который начинается не понедельником, как это принято считать в быту, а воскресеньем, или «неделей», по-славянски – днем, когда ничего не делают. По первому дню – название всей седмицы: «неделя». Понедельник, соответственно, – первый день по неделе, вторник – второй и т.д., а суббота (слово, сохраняющее схожесть с еврейским «шаббат») – заключительный день седмицы, как это и было в ветхозаветную эпоху, с той лишь разницей, что «неделание» перенесено на «неделю», т.е. на День Господень – на воскресенье. Но в память о субботнем покое именно в этот последний, завершающий, заключительный день седмицы принято по Уставу поминать усопших.

Субботой заключается седмичный цикл, но за этим днем – воскресный день – восьмой (число, символизирующее вечность) по отношению к предыдущему воскресенью – первому дню. Вот так: от Воскресения Христова к всеобщему Воскресению всех от века почивших – всех: праведных и грешных, верующих и неверующих… для разной участи в вечности в зависимости от того, кто кем оказался Христу по жизни (как сказал когда-то прот. Владимир Цветков: «Мы на Страшном суде будем не ужасаться, а удивляться»).

Смерть по плоти – лишь «промежуточная станция» на пути к всеобщему воскресению из мертвых. Главный смысл заупокойных текстов – преодоление во Христе смерти вечной в устремленности к всеобщему Воскресению.

Этот смысл подчеркнут самим установлением Димитриевской субботы, изначальное предназначение которой – в заботе о душах воинов, которые пали в сражении за достоинство жизни, понимаемое в свете Откровения – того достоинства, которое человек обретает по мере осознания себя образом Божиим, посильно уподобляясь Первообразу.

Хорошо бы не забывать изначальный смысл установления этой поминальной субботы и хоть сколько-нибудь оправдывать принесенную за нас жертву, прилагая усилия в становлении христианами, помня, что христианство (угроза которому на Руси возрастала по мере исламизации Орды), согласно свт. Василию Великому, это «уподобление Богу в той мере, в какой это возможно для природы человеческой».

Вы прочитали статью Родительские субботы в 2021 году | Поминальные дни. Читайте также:

Источник статьи: http://www.pravmir.ru/roditelskaya-subbota-rod-nash-bozhij-a-otechestvo-na-nebesax/

3 ноября — Родительская суббота

3 ноября — Дмитриевская родительская суббота.

Первоначально она была днем поминовения православных воинов. Её установил великий князь Дмитрий Донской после победы на Куликовом поле. Называется она по имени святого великомученика Димитрия Солунского, небесного покровителя русского князя, день памяти которого мы отмечаем 8 ноября.

Велика была радость победы над Мамаем, но во многие православные семьи пришла горечь утрат. Поэтому осенний родительский день стал на Руси по сути вселенским днём поминовения, — пояснили нам в пресс-службе Новгородской епархии.

Ниже расписание богослужений в храмах Новгородской епархии и ответы на распространенные вопросы.

Обратите внимание, что уже вечером в пятницу в храмах Новгородской епархии совершат особое поминовение усопших.

Расписание богослужений:

Софийский кафедральный собор – 2 ноября 18.00 – Парастас, 3 ноября 9.00 – Исповедь, 10.00 — Заупокойная Литургия и панихида.

Покровский собор – 2 ноября 17.00 – Парастас, 3 ноября 8.30 – Исповедь, 9.00 — Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь Сретения Господня в Антоново – 3 ноября 8.30 — Исповедь, 9.00 — Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь святого великомученика Феодора Стратилата – 2 ноября 18.00 — Парастас, 3 ноября 9.30 – Исповедь, 10.00 – Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь святых князей Бориса и Глеба – 2 ноября 18.00 — Парастас, 3 ноября 8.00 — Исповедь, 9.00 — Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь святого благоверного князя Александра Невского – 2 ноября 18.00 — Парастас, 3 ноября 8.15 — Исповедь, 9.00 — Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь священномученика Климента, папы Римского – 2 ноября 18.00 – Парастас, 3 ноября 9.00 – Исповедь, Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь Успения Божией Матери в Колмово – 2 ноября 17.00 – Парастас, 3 ноября — в 8.15 – Исповедь, 9.00 – Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь святого апостола Филиппа – 2 ноября 18.00 Парастас, 3 ноября 8.30 – Исповедь, 9.00 – Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь Лазаря Четверодневного на Западном кладбище – 2 ноября 16.00 — Парастас, 3 ноября — 9.30 – Исповедь, 10.00 – Заупокойная Литургия и панихида.

Церковь в честь иконы Божией Матери «Неопалимая купина» на ул. Псковская – 3 ноября — 9.00 – Исповедь, 10.00 – Заупокойная Литургия и панихида.

Варлаамо-Хутынский женский монастырь– 2 ноября 18.00 — Парастас, 3 ноября 8.30 – Исповедь, 10.00 — Заупокойная Литургия и панихида.

Свято-Юрьев монастырь – 3 ноября 8.00 — полунощница и утреня, 9.30 – Исповедь, 10.00 – Заупокойная Литургия и панихида.

Иверский монастырь – 2 ноября 18.00 – Парастас, 3 ноября 9.00 – Исповедь, 10.00 — Заупокойная Литургия и панихида.

Антониево-Леохновская пустынь – 2 ноября 18.00 – Парастас, 3 ноября 9.00 – Исповедь, Заупокойная Литургия и панихида.

Можно ли поминать тех, кто умер некрещеными?

Вот какой ответ дает на него сайт «Православие и мир»:

«Если человек умер некрещеным, а тем паче – сознательно неверующим, если в земной жизни не принадлежал к Церкви Христовой, то после смерти его насильственно к Церкви не «пристегнешь», в записках на проскомидию его имя не пишут – но самим-то родным и близким, тем, кому судьба усопшего небезразлична, молиться о нем надо – и дома, и в храме – самим, в том числе и во время панихиды (молитву в храме, в евхаристическом собрании, совершает вовсе не только один батюшка, но вся Церковь, все предстоящие).

Коли мы сами христиане – это наш христианский долг во исполнение заповеди Божьей о любви к ближнему.

Он ушел из земной жизни в тяжких грехах, нераскаянным? Что ж, предоставим его Богу и суду Божию, сколь праведному, столь и – в отличие от нашего с вами суда – милосердному».

Нам, живущим, всегда стоит помнить о том, что молитвы, милостыня и добрые дела способны изменить загробную участь наших дорогих усопших родных и близких.

Нужно ли идти на кладбище в Дмитриевскую родительскую субботу?

Да, в этот день принято навещать могилы близких. Стоит провести там уборку, навести порядок. Хорошо зажечь на могиле поминальную свечу, помолиться. А вот приносить еду на кладбище — не надо! Это место упокоения людей, а не столовая. Не то не только птицы, но и медведи на кладбище заведутся. Тем более нельзя приносить на погост алкоголь, пить на могиле водку и тому подобное. Не водка нужна усопшим, а наши молитвы.

Источник статьи: http://53news.ru/novosti/43795-3-noyabrya-roditelskaya-subbota-no-pominovenie-usopshikh-nachinaetsya-uzhe-segodnya.html

Родительский день в 2021 году: Радоница и все даты родительских суббот. История, традиции, приметы

Краткое содержание:

Каждую весну среди православных христиан принято отмечать Родительский день или Радоницу. Точной даты этого дня не установлено, каждый год он выпадает на разные дни. Чтобы определить, на какой день приходится Родительский день в 2021 году, необходимо свериться с церковным календарем и выяснить, когда ожидается Пасха. Эти два праздника наступают с интервалом всего в 9 дней.

Что такое Радоница

Родительский день – это день, когда верующие поминают умерших близких и друзей. Книги знаменитого Иоанна Златоуста (V век) свидетельствуют о том, что наши предки начали отмечать его еще в языческий период. После прихода христианства этот день приобрел выраженный религиозный характер.

Радоница (Радуница) означает «род» или «радость», так как в этот день верующие еще продолжают радоваться воскресению Христа, празднование Светлой Пасхи еще продолжается. Кроме того, наши предки-язычники после таяния снега весной поминали усопших с жертвоприношением Радуницам, божествам, охраняющим души умерших. Прежде чем определить, на какое число придется Радоница в 2021 году, необходимо обратиться к истории этого праздника. А этот день действительно является праздником, он не должен считаться днем скорби. Ему отводится отдельное место внутри годового цикла религиозных праздников – после завершения Пасхальной недели.

Таким образом верующим дается напоминание о том, что:

• глубокие переживания об умерших недопустимы;
• необходимо проявлять радость от того, что покойные родственники уходят и рождаются для новой вечной жизни;
• нужно преодолеть скорбь из-за разлуки с любимыми людьми, так как она временна;
• необходимо выражать радость по поводу воскресения Христа, делиться ею с умершими.

Смерть и воскрешение Христа являются символами победы жизни над смертью. Именно это дает нам возможность, по мнению священнослужителя Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоять у гроба усопших».

Дата родительской субботы в 2021

Православной церковью определено 8 дней за весь календарный год, когда верующие могут помолиться за усопших. Четыре из них привязаны к Великому посту, один – к Пасхе, один — к Троице, еще два родительских дня посвящены поминовению погибших воинов.

Радоницу обычно празднуют на девятый день после Пасхи. В 2021 году родительский день выпадает на вторник 11 мая, так как празднование Пасхи состоится 2 мая.

Кроме этого, датами поминовения должны стать день рождения, именин и кончины умершего. Родственникам желательно делать пожертвования церквям, подавать милостыню нуждающимся, читать молитвы.

Кроме Радоницы предстоят еще несколько дней, когда требуется помянуть усопших в 2021 году:

• 6 марта – дата Вселенской (мясопустной) субботы, за 8 дней до первого дня Великого Поста;
• 27 марта, 3 и 10 апреля – дни родительских суббот Великого поста, выпадающих на его вторую, третью, четвертую недели;
• 9 мая (26 апреля по старому стилю) – поминают погибших воинов;
• 19 июня – Троицкая суббота, на девятые сутки после Вознесения;
• 6 ноября – Дмитриевская суббота, предшествует дню памяти Димитрия Солунского (дату установили, как дань памяти воинов Куликовской битвы, затем она постепенно стала датой, когда поминают каждого православного воина).

Эти дни обычно носят название родительских суббот, так как они всегда выпадают на субботу. Они не привязаны к определенным датам, а зависят от переходящего великопостно-пасхального цикла. Церковью проводится обряд поминовения всех век от века преставившихся братьев по вере, организуются заупокойные всенощные бдения, вселенские панихиды.

Православные обычаи на Радоницу

Верующие должны на Радоницу явиться в храм до начала службы, написать имена усопших на записках, подать их для поминовения на алтаре. Желательно, чтобы это было поминовение на проскомидии: священник вынимает частичку специальной просфоры и опускает ее в Чашу со Святыми дарами, как знак избавления усопшего от грехов. После богослужения или Литургии совершается полная панихида с пасхальными песнопениями. Рекомендуется, чтобы поминающие люди сами причащались Тела и Крови Христовой, это сделает их молитвы действеннее.

После церкви верующие идут на кладбище, где похоронены их родственники, для чтения молитв.

После прихода на кладбище верующие:

• Зажигают свечку.
• Совершают литию. Для этого приглашается священник, хотя краткий вариант чина литии может совершить любой верующий.
• Читают акафист об упокоении покойного, если возникает такое желание.

После этого родственникам нужно посидеть молча, вспомнить умершего. Затем люди посещают могилы всех покойных родственников и знакомых.

По мнению священнослужителей, не нужно есть, пить, а обычай лить на могилу водку вообще недопустим – это оскорбляет память покойного.

Есть христианский обычай, согласно которому верующие приносят на кладбище отварные яйца. Одно яйцо принято зарывать в землю возле креста, еще одно измельчают и рассыпают на могиле. Считается что птички, поклевав яйцо, выступят заступниками усопшего перед Богом. Такие обычаи не приветствуются церковью, это считается язычеством. Лучше отдать продукты нищим или нуждающимся людям. Обычай оставить на могилке еду начал появляться после революции 1917 года, когда было невозможно открыто отмечать религиозные праздники.

Пьянство при поминовении умерших недопустимо. Священным писанием разрешается употребление небольшого количества вина, не злоупотребляя им.

«Не упивайтесь вином, в нем есть блуд», — написано в Библии.

Умершим людям не нужны наши возлияния, они ждут от нас молитвы, чистоту сердец, трезвый ум. Молитвы являются самым главным и самым большим благодеянием, которое мы должны совершить для покойных родственников. Именно наши молитвы помогают им получить милость Бога. Кроме того, приветствуется обычай подавать за усопших милостыню.

После посещения кладбища поминки продолжаются дома. На стол обычно ставят каши, выпечку, пироги, блины с творогом и медом, холодец, рыбу. Родственники, произносят добрые слова об усопших.

Источник статьи: http://www.9111.ru/questions/7777777771225604/