Этим праздником заканчиваются рождественские святки

Святки 2021 — когда и как празднуют Рождественские Святки?

Современная христианская церковь как православная, так и католическая празднуют календарный период между Рождеством Христовым и Крещением (Богоявлением) в соответствии с принятыми ими сроками. Православная Церковь ежегодно в одни и те же даты празднично отмечает (святит) 12 дней Рождественских: с 7 января по 18 января, и в 2021 году тоже.

Оказывается, в разных поместных церквях они по-своему называются: Святые дни, Святки, Рождественские дни, 12 дней Рождества — однако смысл этих дней, получается, один — это самый продолжительный христианский праздник — Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, границей которого является Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) — 18 января (ежегодная дата).

По какому христианскому обряду или поместным правилам верующие ни отмечали бы эти двенадцать дней Рождества Христова, в целом это дни общей радости, связанной с Рождением Христа, даровавшего миру по милости Создателя возможность спасения и вечную жизнь по смерти. Начинается пора Святок — сразу после Рождественского Поста.

История возникновения Святок

Во времена единой христианской Церкви праздники Рождества и Крещения отмечались в один день, а в IV веке отцы церкви разделили их 12-дневным периодом с особыми праздничными правилами. В V веке святки вошли с точными датами их проведения во все православные церковные календари.

Как празднуют Святки?

В Святки, особенно в святые вечера, когда дневные хлопоты хоть городской, хоть деревенской жизни завершены, в уютной семейной обстановке во время прочтения духовной литературы, в том числе глав из Евангелия апостолов Луки и Матфея, вспоминают события Рождества и Крещения Спасителя. К тому же, в наше время можно с детьми любого возраста посмотреть фильмы, посвященные рождественским чудесам.

Особенно дети в эти святочные дни ждут чудес. Родители, кроме искренней и разумной своей любви к ним, должны хотя бы создать чудесную обстановку — поиграть в интересные детские игры, почитать что-либо из богатой библиотеки святочных художественных произведений отечественной и зарубежной литературы, которые в наше трудное, но все же благословенное время большинству доступны через интернет, через электронную книгу. Надо ли говорить, как это объединяет семью и укрепляет веру в Бога, в добро и в светлое будущее.

Как предписывает церковный устав, в период Святок не соблюдаются однодневные посты по средам и пятницам, но 18 января — Крещенский сочельник — день постный. Допускается постная пища с растительным маслом.

Кроме того, что 7, 8, 9 января — это все Рождественские праздники, включая воскресную службу, 14 января праздник Обрезания Господня. Верующие в эти дни должны участвовать в праздничной литургии, а в свободное время могут принимать участие в особом народном прославлении Рождества Христова — посещать родственников и соседей с пением особых рождественских песен, колядок, в которых прославляются все рождественские праздники и младенец Христос да поются пожелания хозяевам здоровья и достатка.

Традиции и обычаи Святок

Издавна принято в христианстве в первые дни Святок, в воспоминании о дарах волхвов, дарить пусть скромные, но все же подарки. Во все святочные дни творить дела добра и милосердия, посещать больных и одиноких, накормить голодных, не дать замерзнуть в крещенские лютые морозы бездомным. В наше время — позвонить дальним родственникам и поздравить их с Рождеством.

Если есть возможность и необходимость, посещать с дарениями детские дома, приюты, больницы, тюрьмы. Говорят, что в старину во время Святок даже цари, переодевшись в простолюдинов, посещали тюремных узников и давали им милостыню.

В добрых старых традициях проводилась в святочные дни праздничная трапеза с нечетным количеством блюд, во главе которой была кутья. Готовились специальные святочные угощения: блины и овсяный кисель, сбитень, маковник, шарики из сладких крошек, ореховое печенье. На столе размещали также отдельные столовые приборы по количеству умерших в минувшем году родственников. За таким столом по возможности собиралась вся семья.

Последние дни Святок уходили на приготовление к Крещению Господню. Заранее прорубалась в виде креста во льду ближайшего водоема прорубь, а края этой проруби украшались деревянными узорами, лентами и даже ледяными кристаллами. У самого края проруби делали удобные деревянные сходни для желающих принять водяную крещенскую купель. В наше время к такому купанию интерес возобновился даже там, где и водоема нет — приспосабливают специальные бассейны, которые к самому Крещению наполняют водой.

На Руси про Святки говорили так — «От звезды до воды» — то есть длятся эти 12 дней начиная с Рождественского Сочельника и до праздника Крещения. Сегодня на эти 12 дней выпадает и Старый Новый Год со своими традициями.

Что нельзя делать на Святки?

В первую очередь не стоит забывать, что Святки — это христианский праздник и провести его надобно по-христиански, без малейшего поругания его святости и чистоты. Поста нет — и можно все есть, но прежде думаем о духе и не допускаем излишнего возлияния и переедания. Больше сил воздадим пище духовной.

Во время Святок православная церковь не совершает венчание, чтобы телесные удовольствия не затмевали духовную радость рождения Христа. Не следует принимать участие и в многолюдных народных гуляньях, где порой быстро забывают и причину их проведения, а по форме они становятся часто мало приличными.

Святки — это, как ни жаль, время борьбы добра и зла. Лукавые силы не дремлют и в эти святые дни, искушают человека. Таким сильным и очень опасным искушением, пришедшим еще из языческих времен и раннего христианства, когда святочные обряды превращались в заклинания на весь последующий год, является гадание. Любое гадание и магические обряды — это обращение к бесам, которые особенно активно «отвечают» на вопросы всяческих прорицателей и гадателей именно в Святки.

Церковь категорически запрещает все виды гадания и обращения к астрологам и экстрасенсам, а на Святки особенно. 61 правило VI Вселенского собора предупреждает верующих христиан: кто гадает о счастье, судьбе или будущем, подлежит правилу шестилетней епитимьи.

В период Святок, впрочем как и всегда, следует избегать любых конфликтов с окружающими, осуждать их поступки. Не присоединяться к так называемым сплетням, не передавать никаких осуждений одних другими. В противном случае, считается, таковых ждут болезни.

От Рождества до Крещения женщинам, особенно незамужним, нельзя играть в азартные игры, а за нарушение этого негласного запрета ни один мужчина не возьмет её в жены.

Помогать ближним нужно всегда, а вот отказывать в этом в Святки вовсе нельзя. Это касается особенно детей, больных и бедных, обратившихся к вам за помощью. Она должна быть для вас посильной и от всей души.

В старые времена на Руси период Святок приходился на относительно малую занятость населения, особенно в сельской местности. Считалось, что работать можно только половину дня, в вторую его половину посвятить участию в церковной службе или безобидному веселью.

Совсем строгому запрету подвергалась охота на лесного зверя. С этим запретом связано грозное предсказание для тех охотников, для кого такой закон не писан: пойдет такой дерзкий в лес и с ним может произойти несчастье.

Заканчиваются Рождественские Святки 18 января на Крещенском сочельнике, к которому тоже готовятся. Варят кутью, стряпают традиционные разнообразные, но постные блюда, по-особому христианскому обычаю украшают дом и стол, а ужинают с Сочивом (кутьей) после молитвы и, как говорится, после «первой звезды» , а лучше — после вечерней службы в храме.

Источник статьи: http://www.vokrugsada.ru/psikhologiya/svyatki-kogda-i-kak-prazdnuyut-nedelyu-rozhdestvenskikh-svyatok/

Рождество Христово и Святки в 2021 году

Что такое рождественские святки? Какого они числа в 2021 году? Как праздновали святки на Руси? Какие были традиции? Читайте об этом в нашей статье!

Святки в 2021 году

Святки начинаются сразу после празднования Рождества Христова.

• Даты в 2021 году: с 7 по 17 января.
• Даты в 2022 году: с 7 по 17 января.
• Даты в 2023 году: с 7 по 17 января.

Что такое святки?

С чем у нас ассоциируются святки? Со смеющимися румяными лицами, катанием на санях, подарками и другими незамысловатыми, радостными и веселыми вещами. Только с одной оговоркой: все эти картины рисует нам, как правило, не личный опыт, а литературная классика прошлых веков. В святочных играх принимают участие герои Пушкина, Гоголя, Толстого, причем происходящие из совершенно разных слоев общества. Наши предки умели радоваться. Может быть, стоит у них поучиться?

Сколько лет святкам?

Традиция празднования святок уходит корнями в такую глубокую древность, что от тех времен не осталось даже устных преданий. Когда князь Владимир сбрасывал в Днепр языческих идолов, обычаю уже было лет пятьсот. И даже когда Рюрик основывал Новгород, святки были уже немолоды.

Сотрудники Русского этнографического музея утверждают, что в дохристианской Руси святки связывали с именем бога Святовита. Что это за бог и почему ему выделили особый двухнедельный праздник, ученые спорят до сих пор. Предполагают, что «Святовит» — просто одно из имен верховного бога Перуна. Как бы там ни было, славяне всячески старались этого бога ублажить, в первую очередь затем, чтобы он послал обильный урожай. На святки Святовиту полагалось оставить немного праздничной еды, которую специально для него бросали в печь. Славяне верили, что в начале зимы духи богов и души предков спускаются на землю, и в этот момент у них можно «выпросить» и обильный урожай, и пригожего мужа, и денег, и вообще все, что угодно.

Христианская традиция празднования святок также известна с древности. Еще в IV веке греческие христиане отдыхали, веселились и сугубо праздновали две недели после Рождества (по одной из версий, слово «святки» произошло от глагола «святить», так как на святки народ «святит», то есть прославляет Христа и Рождение Христа). Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у всех: бедняков, рабов, заключенных. В Византии стало обычаем на святки приносить еду и подарки в тюрьмы и больницы, помогать бедным. Упоминания о святках как об особом послерождественском торжестве мы встречаем у Амвросия Медиоланского, Григория Нисского и Ефрема Сирина.

С пришествием христианства святки на Руси тоже начали наполняться новым смыслом. Тем не менее отношение Русской Церкви к святочным гуляниям всегда было неоднозначным. Многие иерархи высказывались не только против гаданий, но и против колядования и обычая «рядиться» на основании постановления VI Вселенского собора, которое гласит: «Прибегающие к волшебникам или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, да подлежат правилу шестилетней епитимьи (т. е. на шесть лет отстраняются от Причастия)… пляски и обряды, совершаемые по старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок». Тогда сторонники святок придумали остроумное «решение» проблемы: на Крещение во льду реки или озера делали прорубь в форме креста, и все население деревни окуналось в нее, смывая с себя грехи, совершенные на святках.

Со временем религиозный смысл языческих традиций окончательно забылся, и святки стали временем, когда народ сугубо славит Рождество и милосердие Господа, пославшего на Землю Иисуса Христа. От древних дохристианских святок осталось лишь зимнее, чисто русское неуемное веселье.

Святки на Руси. О традиции празднования святок

Хулиганство, освященное традицией

Ученые спорят о том, когда же все-таки начинаются святки. Одни считают, что на Рождество, другие убеждены, что первый день святок приходится на Сочельник. Разумеется, Сочельник — день строгого поста, поэтому любые празднества исключаются. Однако именно в Сочельник положено готовить специальную, святочную еду — кутью (ячменную кашу с медом и изюмом), вареные в меду сушеные яблоки, овсяные печенья в форме домашнего скота и человечков, символизирующих пастухов и волхвов. За стол садились после появления на небе первой звезды. Обязательным делом было поделиться праздничным угощением с заключенными острогов и сиротами.

Святки всегда были общенародным праздником, на это время как будто исчезали сословные границы, всех объединяла общая радость. По количеству обычаев и народных примет с этим периодом года может сравниться, пожалуй, только Масленица.

В древнейшие, допетровские времена был обычай в день Рождества в каждой деревне зажигать костер, который своим огоньком в темноте зимней ночи символизировал Вифлеемскую звезду и горел до самого крещения.

Любимое народное развлечение на святки — рядиться и колядовать. На Руси, а затем и в Российской империи молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей вроде Иванушки-дурачка и шла колядовать по деревне или городу. Кстати, это одна из немногих святочных традиций, которые выжили в послепетровскую эпоху, несмотря на то что большая часть населения переместилась в города. Главным персонажем среди колядующих всегда был медведь. Им старались одеть самого толстого парня деревни или околотка. Ряженые заходили поочередно в каждую избу, где горел свет. Подростки и дети пели рождественский тропарь, духовные песни, колядки… Колядки — это что-то вроде кричалок Винни-Пуха, в которых восхваляется хозяин дома и посредством которых у этого самого хозяина выпрашиваются угощение. Песни часто сочинялись прямо на ходу, но существовали в этом искусстве традиционные, идущие из стародавних времен правила. Хозяина, например, величали не иначе, как « светел месяц » , хозяюшку — « красным солнцем » , детей их — « чистыми звездами » . Впрочем, кто умел, придумывал величания более выразительные: « Хозяин в дому — как Адам на раю; хозяйка в дому — что оладьи на меду; малы детушки — что виноградье красно-зеленое… » Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто дает угощение, и всяческие бедствия скупым. Иногда в песнях звучали даже угрозы: « Кто не даст пирога — с ведем корову за рога, к то не даст ветчины — т ем расколем чугуны… » Все это, конечно, в шутку. Иногда пели абсолютно, даже нарочито бессмысленные приговорки. Хозяева принимали гостей, давали кто что мог.

Откуда пошло само слово «коляда», установить крайне сложно. В разных частях России это слово имеет разный смысл. На севере это просто «сочельник», в деревнях Новгородской области «коляда» — подарки, получаемые на Рождество. В Белоруссии «колядовать» значит «славить Христа». А вот ученые-этнографы считают, что этим словом древние славяне называли праздник зимнего солнцеворота.

Еще один святочный обычай — собираться всей семьей по вечерам, звать гостей (как можно больше), рассказывать сказки и загадывать загадки (как можно более сложные). Эта традиция, как и колядование, жила не только в деревнях, но и среди городского дворянства. Литературовед Ю. М. Лотман в своих комментариях к «Евгению Онегину» пишет, что было принято разделять «святые вечера» и «страшные вечера» (первая и вторая недели после Рождества соответственно). В «святые вечера» устраивали веселые ночные посиделки, в «страшные вечера» — гадали. Молодежь собиралась поплясать, днем — покататься на санях, поиграть в снежки. Кстати, после святок всегда было много свадеб. «В посиделках, гаданиях, играх, песнях все направлено к одной цели — к сближению суженых. Только в святочные дни юноши и девушки запросто сидят рука об руку», — писал фольклорист И. Снегирев книге «Песни русского народа».

Самая «антиобщественная» святочная традиция — «баловство». Дети и подростки собирались по ночам большими ватагами и озорничали как могли. Классической шуткой было заколотить снаружи ворота в каком-нибудь доме или разворошить поленницу дров. Еще одно развлечение — ритуальное похищение чего-либо. Похищать можно было все что угодно, но обязательно с шумом и песнями, а не тайком. В советские времена, несмотря на все запреты, нередко «похищали» колхозные трактора. Сразу же после праздников их, разумеется, возвращали на место.

Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению. Лучшие деревенские мастера прорубали крестообразную прорубь в замерзших водоемах и украшали ее узорами изо льда.

Продолжение следует

История государственного урегулирования святочных празднеств очень разнообразна. Первые законодательные акты по этому поводу были изданы при Петре I . «Царь Петр очень любил колядование и сам с удовольствием ходил по домам в компании ряженых. А тех, кто отказывался принимать участие в этой забаве, приказывал бить плетьми», — рассказывают сотрудники Русского этнографического музея.

После смерти Петра I отношение к колядованию резко изменилось. Во второй половине XVIII было даже запрещено колядование и ряжение: «Запрещается в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни», — гласит императорская грамота. Скорее всего, власти просто боялись массового пьянства и хулиганств, а не беспокоились о нравственном облике ряженых. Как бы там ни было, это был, наверное, один из наиболее часто нарушаемых законов Российской империи, и о нем вскоре забыли.

После революции никаких специальных постановлений на этот счет не было, однако святки, как и другие праздники, носящие религиозный характер, постоянно преследовались, поэтому вскоре ушли из городов в далекие глухие деревни.

Сейчас народные празднества и гуляния поддерживаются на федеральном уровне. В прошлом году, например, в святочном веселье принял участие сам президент Российской Федерации. Мы снова осознаем святки как особое время в году, когда хочется сугубо славить пришедшего в мир Богомладенца.

Что же делаем мы во время святок? В лучшем случае, ходим друг к другу в гости. А большинство россиян вообще проводят свои зимние каникулы у телевизора, слушая новогодние поздравления звезд шоу-бизнеса. Правда, некоторые родители стараются устроить в эти дни домашний праздник своим чадам. Но ведь святки на самом деле не сводятся к детскому утреннику — наши предки отмечали их всей семьей, от мала до велика. Теперь же взрослые стали слишком «взрослыми», слишком занятыми и уставшими.

Что же делать, возразят мне, не устраивать же гадания на манер пушкинских героинь. Разумеется, нет. Святочные гадания — это отнюдь не баловство, они по сути ничем не отличаются от гаданий в любое другое время года. А свое отношение к гаданиям и прочей магии Церковь определила еще в первые века христианства. Но ведь есть масса других святочных обычаев, делающих это время особенно радостным. Почему бы не вспомнить о них? В Коломне, например, нашлись энтузиасты — артисты фольклорного театра «Пилимгрим», сумевшие организовать настоящие городские святочные гуляния. С начала 1990-х они каждый год ходят колядовать по улицам старой Коломны. Сначала к ним присоединились ученики коломенских воскресных школ, потом — прихожане близлежащих храмов. А в 2008 году в таком колядовании участвовало уже несколько сотен взрослых и детей. «Несмотря на массовость нашего мероприятия, сладостей, которые выносил народ, хватило на всех», — говорит руководитель тетра Олег Гаврилин. Он уверен, что древняя традиция со временем непременно возродится по всей стране: «В девяностые, когда мы ходили колядовать по многоквартирным домам, многие не открывали двери, ругались, даже грозились милицию позвать. Народ не знал, что такое святки. А теперь, представьте себе, те же самые люди заранее и с радостью готовятся к нашим посещениям, пекут пироги, закупают конфеты».

Толпу колядующих можно встретить не только в Коломне. Еще один пример — обычный многоэтажный московский дом, в котором я живу. Каждый год на святки соседские дети собираются в квартире 1 (чтобы всем было удобно) и под руководством взрослых идут с мешком по всем этажам — петь песни. Это уже стало доброй традицией. Жители дома ждут звонкоголосых гостей, заранее покупают подарки, игрушки. Детей от двух до двенадцати лет собирается много, иногда человек двадцать, и потом они неделями доедают конфеты и пироги, полученные от гостеприимных соседей. Почему бы вам не попробовать организовать что-то похожее там, где живете вы? Поверьте, ничто так не поднимает настроение, как два десятка веселых и беззубых малышей, нестройно орущих что-то поздравительное.

Источник статьи: http://www.pravmir.ru/svyatki-v-2021-godu/