Когда праздник двенадцатая ночь

• Пение рождественских гимнов
• мелить дверь
• веселье
• благословение дома
• посещение церковных служб

Двенадцатая ночь (также известная как канун Крещения ) — это праздник в некоторых ветвях христианства, который проходит в последнюю ночь Двенадцати дней Рождества , знаменуя приход Богоявления . Различные традиции отмечают дату Двенадцатой ночи как 5 января или 6 января , в зависимости от того, начинается ли отсчет в день Рождества или 26 декабря .

Суеверие в некоторых англоязычных странах предполагает, что не повезло оставлять рождественские украшения висящими после Двенадцатой ночи, традиция, которая также по-разному связана с праздниками Сретения (2 февраля), Страстной пятницы , Масленичного вторника и Септуагесима . К другим популярным обычаям относятся: есть королевский торт , петь рождественские гимны , чистить дверь мелом , благословлять дом , веселиться и посещать церковные службы .

СОДЕРЖАНИЕ

Во многих западных духовных традиций, Рождество считается «Первый день Рождества» и двенадцать дней 25 декабря — 5 января включительно, делая Двенадцатая ночь на 5 января , что Крещенский сочельник. Согласно некоторым обычаям, Двенадцать дней Рождества отсчитываются от захода солнца вечером 25 декабря до утра 6 января , что означает, что Двенадцатая ночь приходится на вечер 5 января, а Двенадцатый день приходится на 6 января . Однако в некоторых церковных традициях учитываются только полные дни, так что 5 января считается одиннадцатым днем, 6 января — двенадцатым днем, а вечер 6 января считается двенадцатой ночью. В этих традициях Двенадцатая ночь — это то же самое, что Крещение. Однако некоторые, такие как Англиканская церковь, считают Двенадцатую ночь канун Двенадцатого Дня (точно так же, как Сочельник перед Рождеством), и поэтому считают Двенадцатую ночь 5 января . слов «канун», которое определяется как «день или вечер перед событием», однако, особенно в устаревшем употреблении, может использоваться просто для обозначения «вечер».

В 567 году Совет Туров провозгласил, что весь период между Рождеством и Крещением должен считаться частью празднования, создав то, что стало известно как двенадцать дней Рождества, или то, что англичане назвали Рождественским полем . В последний из двенадцати дней, называемый «Двенадцатая ночь», различные культуры разработали множество дополнительных особых праздников. Разница распространяется даже на вопрос о том, как считать дни. Если Рождество является первым из двенадцати дней, то Двенадцатая ночь будет 5 января, в канун Крещения. Если 26 декабря, день после Рождества, является первым днем, то Двенадцатая ночь выпадает на 6 января, вечер самого Крещения.

Церковь Англии , Мать Церковь Англиканской , празднует Двенадцатая ночь на 5 — м и «относится к ночи до Богоявления, в день , когда история вертеп говорит нам , что мудрецы посетили младенца Иисуса».

Происхождение и история

В 567 году Совет Туров «провозгласил двенадцать дней от Рождества до Крещения священным и праздничным временем и установил обязанность поста Адвента для подготовки к празднику». Кристофер Хилл, а также Уильям Дж. Федерер , заявляют , что это было сделано для того, чтобы решить «административную проблему для Римской империи, когда она пыталась согласовать солнечный юлианский календарь с лунными календарями своих провинций на востоке».

В средневековой и Тудор Англии , Сретение традиционно отмечается конец Рождественского сезона , хотя позже, Двенадцатая ночь пришел сигнал об окончании святки, с новой , но связанной сезон Epiphanytide бега до Сретения. Популярная традиция «Двенадцатой ночи» заключалась в том, чтобы внутри торта «Двенадцатая ночь» прятали фасоль и горох ; «человек, который находит бобы в своем куске торта, становится королем на ночь, а дама, обнаружившая горошину в своем куске торта, становится королевой на ночь». После этого выбора продолжатся вечеринки «Двенадцатая ночь», которые будут включать пение рождественских гимнов , а также пир.

Традиции

Еда и напитки — это центр празднования в наше время, а все самые традиционные из них уходят корнями в прошлое. Удар называется попойка потребляется особенно на Двенадцатая ночь и в течение Святок, особенно в Великобритании, и от двери до двери Wassailing ( по аналогии с пением колядок ) была распространена вплоть до 1950 — х годов. По всему миру, специальные пирожные, такие как tortell и король торт , пекут на Двенадцатая ночь, и едят на следующий день на праздник из крещенских праздников. По английскому и французскому обычаю, Двенадцатый пирог выпекали, чтобы содержать фасоль и горошину, так что те, кто получал ломтики, должны были быть соответственно назначены королем и королевой ночных гуляний.

В некоторых частях Кента существует традиция, что съедобное украшение было последней частью Рождества, которое было снято в Двенадцатую ночь и разделено среди семьи.

Друри-Лейн в Лондоне была традиция с 1795 предоставления в Двенадцатая ночь торт. Роберт Баддели завещал завещать 100 фунтов стерлингов, чтобы каждый год предоставлять торт и пунш для труппы, проживавшей в театре 6 января. Традиция продолжается до сих пор.

В Ирландии до сих пор существует традиция помещать статуи Трех Королей в кроватку в Двенадцатую ночь или, самое позднее, на следующий день, в Маленькое Рождество .

В колониальной Америке рождественский венок всегда оставляли на входной двери каждого дома, и когда его снимали в конце Двенадцати дней Рождества , любые съедобные части съедались с другими продуктами праздника. Так было и в XIX – XX веках, когда елки украшали плоды . Свежие фрукты было трудно достать, и поэтому они считались прекрасным подарком и украшениями для елки, венков и дома. И снова дерево будет снесено в Двенадцатую ночь, а затем употреблены такие фрукты, а также орехи и другие местные продукты.

Современные американские карнавальные традиции наиболее ярко блистают в Новом Орлеане. В середине двадцатого века друзья еженедельно собирались на вечеринки с королевскими пирожными . Тот, кто получил кусок с «королем», обычно в виде миниатюрной куклы (символизирует Младенца Христа , «Христос-Царь»), устраивал вечеринку на следующей неделе. Традиционно это была фасоль для короля и горошина для королевы. Вечеринки вокруг королевских тортов больше не являются обычным явлением, и сегодня королевский торт обычно приносят на рабочее место или подают на вечеринках, а получатель пластикового ребенка обязан принести следующий королевский торт на следующее мероприятие. В некоторых странах Двенадцатая ночь и Крещение знаменуют начало карнавального сезона, который длится до Дня Марди Гра .

В Испании «Двенадцатая ночь» называется Cabalgata de Reyes («Парад королей»), и исторически «короли» ходили по городам и раздавали сладости.

Во Франции Gateau des Rois («Королевские пирожные») едят в течение всего месяца. Торты различаются в зависимости от региона; на севере Франции его называют галетом, и в него добавляют франжипан , фрукты или шоколад. На юге это скорее булочки с цукатами.

Подавление

Двенадцатая ночь в Нидерландах стала настолько секуляризованной, шумной и шумной, что в церкви запретили проводить публичные торжества.

Старая двенадцатая ночь

В некоторых местах, особенно на юго-западе Англии , Старая Двенадцатая ночь все еще отмечается 17 января. Это продолжает традицию Apple Wassail в дату, которая соответствовала 6 января по юлианскому календарю во время изменения календарей, введенного в действие Законом о календаре 1750 года .

В литературе

Неизвестно, была ли пьеса Шекспира « Двенадцатая ночь» или «Что ты будешь» написана для представления в качестве развлечения «Двенадцатая ночь», поскольку у нас нет сведений об обстоятельствах ее написания. Самый ранний известный спектакль состоялся в Мидл-Темпл-холле , одной из придворных гостиниц , в ночь на Сретение , 2 февраля 1602 года. В пьесе есть много элементов, перевернутых в традициях Двенадцатой ночи, например, женщина Виола, одетая как человек, и слуга Мальволио, воображающий, что он может стать дворянином.

Бен Jonson «s Маска Черноты была проведена 6 января 1605 года в Банкуэтинг Дом в Уайтхолле . Первоначально он назывался The Twelfth Nights Revells . Сопутствующая Маска, Маска красоты, была исполнена в том же дворе в воскресенье вечером после Двенадцатой ночи в 1608 году.

Геррик поэма «s Двенадцатому ночь, или Король и Queene , опубликованной в 1648 году, описывает избрание короля и королевы по фасоли и гороха в сливы торт, и дань сделал им слив из Wassail Чаши» lamb’s- шерсть », напиток из сахара, мускатного ореха, имбиря и эля.

« Рождественская история» Чарльза Диккенса , 1843 г., вкратце упоминает Скруджа и «Призрак рождественского подарка», посещающих детскую вечеринку «Двенадцатая ночь».

В главе 6 романа Харрисона Эйнсворта 1858 года « Мервин Клитеро» одноименный герой избран королем торжеств на праздновании Двенадцатой ночи, проводимом в сарае Тома Шекшафта, получив кусок сливового торта с фасолью; его спутница Сисси получает горошину и становится королевой, и они вместе сидят в высоком углу, чтобы наблюдать за происходящим. Распределение было сфальсифицировано, чтобы помешать другому человеку получить роль. Праздник включает в себя деревенские танцы и представление « Плуга для дураков », плуга, украшенного лентами, принесенного в сарай дюжиной ряженых вместе с гротескной «Старой Бесси» (которую играет мужчина) и дураком, одетым в шкуры животных. в дурацкой шляпе. Ряженые несут деревянные мечи и устраивают кутежи. Сцена в романе проиллюстрирована Хаблотом Найтом Брауном («Физ»). В течение вечера выходки дурака вызывают драку, но Мервин восстанавливает порядок. Утилизируются три чашки пунша с джином , и к одиннадцати часам молодые люди принимают необходимые меры, чтобы проводить молодых девушек в целости и сохранности домой через поля.

«Мертвые» — последний рассказ длиной в новеллу из сборника Джеймса Джойса « Дублинцы» 1914 года — открывается в «Двенадцатую ночь», или канун Крещения, и продолжается до раннего утра самого Крещения . Критики и писатели считают этот рассказ «чуть ли не лучшим рассказом на английском языке» и «одним из величайших рассказов, когда-либо написанных». Его адаптации включают пьесу, бродвейский мюзикл и два фильма. История начинается с шумного и роскошного ежегодного танца, который ведут Кейт Моркан и Джулия Моркан, тети Габриэля Конроя, главного героя истории. На протяжении всего праздника серия незначительных обязательств и неловких встреч вызывает у Габриэля чувство неловкости, вызывая неуверенность в себе или, по крайней мере, сомнение в человеке, которым он себя представляет. Это беспокойство обостряется во время речи за обедом, в которой Габриэль грандиозно размышляет, не начнется ли поколение, которое сейчас в Ирландии достигает совершеннолетия, из-за того, что «. мы живем в скептическую и, если можно выразиться, измученную мыслью эпоху» «лишаться тех качеств человечности, гостеприимства, доброго юмора, которые были в прежние времена». Вскоре возобновляется приподнятое настроение и пение, и рано утром Габриэль и его жена Гретта отправляются в свой отель, место, которое для Габриэля разжигает как эротические возможности, так и глубокую любовь. В отеле, однако, Гретта, тронутая песней, которую они только что услышали на вечеринке, предлагает слезливое, долго скрываемое откровение, которое на мгновение разрушает теплое чувство Габриэля, оставляя его потрясенным и сбитым с толку. После того, как Гретта засыпает, Габриэль, все еще увлеченный эмоциональным следом ее откровения, смотрит в окно на падающий снег и переживает глубокое и объединяющее прозрение, которое примиряет страхи, сомнения и фасады, которые преследовали его повсюду. вечер и, кажется, он осознает свою жизнь до этого момента.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

• «Рождество» . Католическая энциклопедия . Источник +22 Декабрю 2 005 . В первую очередь подзаголовок Народное веселье в разделе Литургия и Обычай .
• Рождественские викторины под редакцией Дженни Миллер Хелдерман, Мэри Колкинс. Грамерси, 2002
• Марикс-Эванс, Мартин. Двенадцать дней Рождества . Питер Паупер Пресс, 2002
• Боулер, Джерри. Всемирная энциклопедия Рождества . Макклелланд и Стюарт, 2004 г.
• Коллинз, Эйс. Истории, лежащие в основе великих традиций Рождества . Зондерван, 2003 г.
• Уэллс, Робин Хедлам. Гуманизм Шекспира . Издательство Кембриджского университета, 2006 г.
• Фосбрук, Томас Дадли ок. 1810, Энциклопедия древностей (издатель неизвестен)
• Дж. Бранд , 1813, Популярные древности , 2 тома (Лондон)
• W. Hone , 1830, Ежедневная книга в 3 томах (Лондон), ср. Том I, стр. 41–61.

Ранние английские источники

(взято из Ежедневной книги Хона, ссылки найдены):

• Vox Graculi , 4to, 1623: 6 января, Маскировка на Стрэнде, Чипсайде, Холборне или Флит-стрит (Лондон) и поедание пряностей.
• Папское королевство , «Наогеоргус»: выпечка двенадцатого торта с пенни в нем, ломтики которого раздаются членам семьи для раздачи бедным: тот, кто находит пенни, провозглашается среди них королем.
• Николс, Прогресс королевы Елизаветы : развлечение в Садли, темп. Елизавета I , включая царя фасоли Мелибея и королеву гороха Нису.
• Пинкертон, Древние шотландские стихи : письмо сэра Томаса Рэндольфа Роберту Дадли, 1-му графу Лестерскому, от 15 января 1563 года, в котором упоминается, что леди Флеминг была королевой Бина в двенадцатый день того года.
• Бен Джонсон , Рождество, его маска (1616, опубликовано 1641): Персонаж «Детский торт» сопровождает пристав, несущий большой торт с фасолью и горохом.
• Самуэль Пепис , Дневники (1659/60): Вечеринка в канун Крещения, выбор Короля и Королевы тортом (см. Король торт ).

Источник статьи: http://ru.qaz.wiki/wiki/Twelfth_Night_(holiday)