Кванза, что за праздник?
Кванза – это праздник, установленный в 1966 году Рональдом Каренга (создателем организации «Us Organisation»), при помощи которого афроамериканцы могут приблизиться к своей культуре и наследию. Кванза празднуется с 26 декабря до 1 января. Каждый из семи дней празднования посвящен одной из семи главных ценностей или Nguzo Saba. Каждый день зажигают одну свечу, а в последний день празднования обмениваются подарками. С тех пор как Кванза стал больше культурным праздником, чем религиозным, его можно праздновать вместе с Рождеством или Hanukkah или самого, так как Каренга желал праздновать его.
За Родину — черную колыбель цивилизации!
За предков и их неугасаемый дух!
За старших, от которых мы всему учимся!
За молодых, которым принадлежит завтра!
За нашу борьбу и в память о тех, кто в ней пал!
За единство, которым мы руководствуемся!
За создателя, сотворившего все большое и малое!
Этим гимном (Tashmi la tutanara) завершается 1 января каждого нового года празднование Кванзы — праздника диаспоры африканской, африканского Нового года. Kwanzaa, или праздник первого плода, возник в 60 годы с целью возрождения древнейшего праздника первого урожая. Само слово Кванза взято из названия этого уходящего еще во времена фараонов празднества mutanda ya kwanzaa, что на суахили означает праздник первого плода. Первый день — первый плод года.
Если происхождение всех других праздников народов мира может являться предметом предположений, то Кванза — это именно тот праздник, чей отец-основатель известен. Лидер борьбы за права афроамериканцев, профессор University of California, ученый, основавший и возглавлявший лигу Black Nationalist Organization, Dr. Maulana Karenga, теоретик Черного Освободительного Движения. Человек, сделавший не менее Мартина Лютера Кинга для движения чернокожих афроамериканцев и всего черного движения в мире. Идеей восстановления древнего праздника являлось целеполагание африканской самоидентификации черного населения. Общеизвестно, что потомки африканцев, вывезенных в рабство на американский континент, давно уже не отождествляли себя с Африкой, ее культурой, языками и традициями. От Африки у них оставался только цвет кожи. И горькое чувство второсортности. И шрамы памяти от нагайки надсмотрщика как рубцы на сердце от инфаркта.
Человек, который помог услышать им голос африканской крови, заслуживает такого же почитания, как Иисус Христос, Будда и Магомет. Отныне чернокожие всех стран знают, кто они и есть пошли откуда — они все африканцы, одна, единая и неделимая раса! Черный сенатор в роллс-ройсе и мозгляк из ночлежки, глава каждого богом забытого племени и черный студент Итона/ Гарварда — братья. Как все буддисты — из Будды, а христиане — из Христа. Не зря в обращении друг к другу они говорят: «Hey, Brother! Hey, Sister»! И даже: «Hey, Nigger»! А в шутку и того хлеще: «Hey, Black Ass»!
Но Кванза не имеет ничего общего ни с религией, ни с политикой. Кванза — очень философский и очень тонкий праздник. Иначе и быть не может, ведь черная Африка — колыбель цивилизации. И философский опыт такой древней расы, отточенный веками, выразился в семи постулатах (Nguzo Saba) идеи Кванзы и его атрибутике. Dr. Karenga очертил их как минимальное число принципов, по которым должен жить черный человек, чтобы осознать самого себя, свои отношения с близкими и обществом с целью достижения социальных и личных целей позитивизации и конструктивности на пути к прогрессу.
Как празднуется
Украсьте ваш дом или главную комнату символикой Кванза. Поставьте стол по центру комнаты и накройте его зеленой скатертью, а наверх положите Mkeka – соломенный или шерстяной коврик, который символизирует связь с африканскими предками. Поставьте на Mkeka следующее:
Mazao — фрукты или крупы в миске, которые символизируют урожайность.
Kinara — подсвечник для 7 свечей.
Mishumaa Saba — 7 свечей, которые символизируют 7 главных принципов Кванза. 3 свечи слева красные, символизируют борьбу. 3 свечи справа зеленые символизируют надежду. 1 свеча в центре черная, символизирует афроамериканцев или тех, кто привез их наследие из Африки.
Muhindi — колосок. Подготовьте по одному колоску для каждого ребенка. Если нет детей, положите два колоска в качестве символа всех детей общины.
Zawadi — различные подарки для детей.
Kikombe cha Umoja — чаша – символ единства семьи и общины.
Украсьте комнату флагами Кванза (Bendera) и постерами изображающими, семь главных принципов. Вы можете купить их или сделать сами. Особенно весело делать их с детьми.
Используйте приветствия Кванза. Начиная 26 декабря, приветствуйте друг друга словами «Habari Gani», которые являются обычным приветствием на языке суахили и означает «что нового?». Если кто-то приветствует вас такими словами, ответьте соответственной фразой:
26 декабря: «Umoja» — Единство
27 декабря: «Kujichagulia» — Самоопределение
28 декабря: «Ujima» — Коллективная работа и ответственность
29 декабря: «Ujamaa» — Совместная экономика
30 декабря: «Nia» — Цель
31 декабря: «Kuumba» — Креативность
1 января: «Imani» — Вера.
Не афроамериканцы также могут употреблять специальные приветствия. Традиционным приветствием для них является «Счастливой Кванзы».
Ежедневно зажигайте Kinarа. Так как каждая свеча соответствует определенному принципу, их нужно зажигать одну в день в соответственном порядке. Черную свечу всегда зажигают первой. Некоторые люди зажигают остальные свечи слева направо (от красных к зеленым), в то время^ как остальные зажигают в следующей последовательности:
Черная свеча
Крайняя красная свеча
Крайняя зеленая свеча
Вторая от края красная свеча
Вторая от края зеленая свеча
Последняя красная свеча
Последняя зеленая свеча
Празднуйте Кванза различными способами. Выберите несколько или все следующие мероприятия и распределите их на все 7 дней Кванзы, кроме 6, который предназначен для званого ужина. Церемония Кванза может включать:
Игра на барабанах и подбор музыки.
Чтение африканской присяги и Принципов черных людей.
Размышление о панафриканских цветах, дискуссии на тему африканских современных принципов или чтение глав из африканской истории.
Ритуал свечей Kinara.
Артистические представления.
Проведите званый ужин (Kwanzaa Karamu) на 6 день празднества (канун Нового Года). Ужин Кванза это особое мероприятие, которое приближает каждого к своим африканским истокам. Его обычно проводят 31 декабря. Украсьте место проведения ужина в красный, зеленый и черный цвета. Большой стол Кванза должен занимать много места в комнате, где будет проходить ужин. Большой Mkeka должен стоять в центре пола, где расставлена еда и должен быть доступен каждому. Перед и во время ужина вы должны предоставить гостям информативную и развлекательную программу.
Традиционно, программа должна включать приветствие, поминание, переоценку, возвращение и веселье, заключающееся прощанием и пожеланием крепости союза.
Во время ужина, напитки должны распиваться из общей чаши Kikombe cha Umoja, которую передают по кругу.
Подарите подарки Kuumba. Kuumba, что означает креативность, высоко ценится и приносит чувство самоудовлетворения. Подарками обычно обмениваются родители и дети. По традиции это происходит 1 января, в последний день Кванзы. Так как подарки имеют много общего с Kuumba, то они должны иметь поучительный или артистический характер.
Кванза на африканском языке суахили означает «первые плоды урожая». Многие фразы, которые используются в Кванза, пришли из языка суахили, языка, который был выбран языком-представителем африканского наследия.
Источник статьи: http://qna.center/question/3328539
Кванза
Отдых — это традиции, которые будто бы тканью связывают все общество. Праздники дают возможность почувствовать людям чувство своей идентичности, испытать братскую любовь и просто хорошее настроение. Такие мероприятия способствуют укреплению связей между людьми. Особое время для празднования — новогодняя пора. В непосредственной близости друг от друга многие народы отмечают Рождество, Хануку, Новый Год и Кванза. Все эти праздники находят свой отклик в сердцах настоящих гуляк
Для большинства людей эти дни являются особенными и светлыми, а вот для некоторых такие праздники несут нечто таинственное. Особенно справедливо это в отношении Кванза (Kwanzaa). Это праздник малоизвестен у нас. Между тем этот новогодний фестиваль длится практически неделю. Он пришел в Северную Америку из Африки, ныне его отмечает около 15% всего чернокожего населения США. Этот экзотический праздник просто не мог не породить вокруг себя некоторые мифы.
Кванза — это религиозный праздник. На самом деле это мероприятие представляет собой торжество культуры и универсальных ценностей, выходящие намного дальше обычных религиозных границ. Есть основания полагать, что раньше праздник был основан на каком-то древнем духовном обряде. Но сегодня это мероприятие не связано ни с какой-то организованной религией, ни с поклонение божеству. По словам организатора современного Кванза, доктора Каренга, это праздник является культурным выбором человека, а не религиозным. Кванза вместила в себя и африканские, и американские культурные традиции. Цель празднества — признать и отметить ценности, связанные с историей, социальной структурой, творчеством, экономикой и политикой. Все эти компоненты лежат в основе общества. Идея празднества состоит в том, чтобы объединить прошлое и будущее, что поспособствует прогрессу и жизненному успеху. Культурные празднования позволяют людям расти, становиться лучше с приобретенным опытом. Проще говоря, Кванза не является религиозным культом, а проявлением торжества культуры и нашего места в нем.
Это африканский праздник. Более правильным термином, хотя так до конца и неполным, будет являться то, что этот праздник все же афроамериканский. Поговорим немного о разности этих понятий. Прежде всего стоит упомянуть, что Кванза является образцом американского творчества. Истоки празднества можно проследить благодаря его создателю, доктору Маулену Каренга. Этот американец жил в Лос-Анджелесе в неспокойные 60-е. Доктор организовал празднование, основываясь на семи принципах, которые он посчитал воплощением культурной самобытности. Каренга посчитал, что в афроамериканском сообществе страны необходимо развивать культурное сознание людей, вливая туда определенные ценности. Как только Кванза стал праздноваться, люди сами стали привносить туда элементы и черты своего африканского характера. К примеру, для определения многих терминов и обычаев празднества стал использоваться суахили. Да и название самого празднества с этого языка переводится, как «первые плоды». Так что это истинно американское празднование, которое своими корнями уходит глубоко в африканскую культуру.
Этот праздник только для афроамериканцев. Сегодня это понятие уже не столь категорично, каковым оно являлось на самое начало празднования. Кванза был специально создан, чтобы решить конкретные потребности и проблемы в афроамериканском сообществе. Празднество должно было подтвердить африканскую культуру и ее ценности. Другой момент — восстановление в этой культурной среде общих ценностей на основе семи принципов празднества (единства, самоопределения, совместной работы и ответственности, сотрудничества, целенаправленности, веры и творчества). В-третьих, Кванза должна была стать национальным праздником специально для афроамериканцев. Ведь на тот момент велась ожесточенная борьба за гражданские права цветного населения, необходимо было восстанавливать культурные традиции. В этом смысле стоит отметить, что у Кванза первично действительно была ориентация на афроамериканцев. Но со временем общество развивалось, менялся и сам праздник. В его основе всегда лежала мысль, о том, что не должно быть каких-то расовых границ. Основные семь принципов Кванза должны найти свой отклик в сердце и голове любого здравомыслящего человека. В итоге идеология празднества может и должна укрепить ценности всего общества, а не только чернокожего населения. В результате празднество захватывает различные культурные и расовые слои, в нем участвуют белые, азиаты, латиноамериканцы. И все они находят общий язык. Таким образом можно утверждать, что Кванза прочно вошла в дома не только афроамериканцев. Теперь этот праздник можно рассматривать, как культурный праздник не только всего чернокожего населения, но и всех тех, кто разделяет его основные ценности.
Кванза заменяет собой Рождество. Этот празднество длится ровно неделю — с 26 декабря по 1-е января. При этом каждый день отмечается какой-то один из семи принципов. Период времени для проведения праздника был выбран вовсе не для замены какого-то из традиционных, отмечаемых в это время, а скорее как альтернатива. Ведь в это время года присутствует значительное сезонное народное волнение и возбуждение. Кванза действительно может служить альтернативой другим празднествам, но это не является выраженной целью в данном случае. Скорее, у Кванза есть свои собственные, иные, цели — дать возможность людям отпраздновать исповедуемые ими культурные ценности. Иными словами, никто не мешает и не запрещает людям отмечать Рождество, Хануку или что угодно вместе с этим праздником. Наличие одного не должно стать запретом для других. Ведь Кванза ведет людей к объединению, а не к разделению или исключению.
Кванза — праздник для нерелигиозных людей. Это заблуждение тесно связано с первым, которое полагает религиозную суть празднества. А ведь возможно именно потому, что пошел слух о религиозной ориентации Кванза, многие верующие люди стали относиться к нему с опаской. В свою очередь это породило мнение о том, что в мероприятии верующие люди попросту не участвуют. А ведь в самом деле все совсем наоборот! Ведь Кванза не является религиозным праздником, объединяя людей различных вер в их следовании общим ценностям. Американская социальная среда довольно разнородная с точки зрения веры, но большинство людей соотносят праздник с единством и тесным сотрудничеством, не зависимо от личной религии. В результате Кванза отмечается у христиан, мусульман, иудеев и буддистов. Все они приветствуют основные семь принципов этого празднества.
Кванза основана на чьих-то политических взглядах. Такое утверждение не является удивительным. Ведь можно проследить корни этого праздника, идущего от одного человека, а также политических и расовых разногласий, существовавших в то время. Нет никакого сомнения, что политические взгляды доктора Каренга стали мотивацией для создания Кванза. Тем не менее само празднование имеет свои корни в концепции празднования африканского первого сбора урожая и философии Кавайда. Ряд африканских общин празднуют в единой форме и традициях первый урожай. Вообще-то это было время, когда люди собирались, чтобы вместе отпраздновать и отблагодарить друг друга за успехи в сельском хозяйстве. Кавайда является философией, которая подчеркивает идею придания чему-либо значения в социальной среде. Созданный на основе этого Кванза, является праздником, который просто объединяет людей с целью передачи и преподнесения им культурных и социальных ценностей.
Кванза основан на языческих ритуалах. Как и любой другой праздник это обладает своими символами и ритуалами. Однако присутствующие тут церемонии существует в русле культурной практики, а не языческого или религиозного культа. К примеру, традиция разлива вина (тамбико). Это действие основано на древнеегипетской традиции вспоминать наших предков и их вклад в нашу жизнь. Есть традиции зажигания свечей (мишума саба). Ежедневно зажигается одна новая свеча в знак одного из семи принципов. Обычно это традиционно делают дети, хотя может осуществить этот ритуал любой человек. Смысл действия в том, чтобы выделить этот день и попытаться усилить действие заложенного в него принципа. В итоге каждое действие, используемое в Кванза, окончательно восходит к какой-то исторической традиции и определенной цели.
Это празднество отмечается вместе большим количеством народа. Кванза призвано объединять людей. Поэтому нет ничего плохого в том, что в празднике участвует так много людей. Ведь это семейное торжество, которое исповедует основные ценности. Так что в равной степени полезно отпраздновать Кванза в домашней обстановке с друзьями, как и выйти на улицу в большое скопление людей. На самом деле многие люди делают и так, и так. Какие-то церемонии они прослушивают в обществе многолюдной толпы, а некоторые выполняют у себя дома. В данном вопросе нет четкого правила или обязанности. Ключевым является участие как можно большего числа людей, а будут ли они отмечать Кванза вместе или поодиночке — другой вопрос.
Кванза — политическое движение. Ничто не может быть дальше от правды, как это утверждение. Праздник ставит своей целью улучшить социальные условия народа. В итоге Кванза только подчеркивает важность иметь цель в жизни и участвовать в коллективном труде. Это — праздник, а не движение. Хотя политика и пытается включить в свой водоворот все, что связано с людьми, Кванза стремится подняться над обыденным и сосредоточиться на внутреннем мире человека. Любой признает, что политика только обещает улучшить материальные условия жизни человека. А вот Кванза говорит о том, что каждый человек может стать лучше в душе за счет расслабления и празднования в этот период. А политика в своем виде пусть остается политикам.
Кванза является вымышленным созданным поводом отдохнуть. Согласно этому мифу нет каких-либо причин праздновать Кванза. Но это довольно далеко от истины. Ведь даже беглый обзор Кванза раскроет, как празднование имеет в своей основе богатые и значимые традиции. На самом деле любой аспект празднования Кванза имеет свою историю и цель в своей основе. У каждой идеи есть свое начало. Если кто-то начнет исследовать историю любого праздника либо торжества, то окажется, что в конце концов была некая причина его появления и существования. В этом смысле Кванза ничем не отличается от остальных. Однако в данном случае мы просто видим тщательно продуманный процесс создания этого праздника. Это не была просто попытка из ничего создать просто так фестиваль, чтобы люди просто веселились, ели и пили. Создатель Кванза определил социальные потребности среды и решил, что массовое праздничное мероприятие может постепенно помочь в решении некоторых вопросов. Сам доктор Каренга говорит, что праздник является продуктом творческого культурного синтеза. То есть он является продуктом критического отбора и разумной смеси сразу на нескольких уровнях. Так что этот праздник действительно является созданным, однако созданным с глубокой целью.
Источник статьи: http://www.molomo.ru/myth/kwanzaa.html