Неделя после праздника крещения

Если покаяться 24 января, то начнется новая жизнь: важность первого воскресенья после Крещения Господня

Первое воскресенье после Крещения в церковном календаре именуется Неделей по Богоявлении. Если покаяться двадцать четвертого января, то начнется новая жизнь. Поэтому стоит помнить о важности первого воскресенья после Крещения Господня.

Покаяние в первое воскресение после Крещения

Если обратиться к Евангельскому чтению, то можно найти в нем слова Спасителя о том, что следует покаяться, чтобы приблизилось Божие Царствие. Крещение – это праздник, вокруг которого царит атмосфера радости и света. Но даже в такое время следует помнить, что первые слова проповеди Христа были о покаянии.

А когда православный человек думает о Покаянии, то он вспоминает о стесненности духа, о сокрушенности сердца, а также о скорби и стыде, вспоминая все дурное, что совершил. Но в Покаянии, которое должно произойти в воскресенье, не только сокрушенная просьба о прощении у Бога, в нем есть и своя светлая сторона. И здесь уместно вспомнить притчу про блудного сына, который опомнился и пришел к отцу с покаянным исповеданием.

И после обращения к Богу можно будет с надеждой, любовью и радостью обратиться к новой жизни, где не будет никто вспоминать старого, где возможно возвращение в Отчий дом и к тому, что было хорошего, и все это будет происходить с радостью.

Источник статьи: http://fb.ru/post/religion/2021/1/17/278809

Крещенский сочельник 2021: что можно и нельзя делать 18 января в канун Крещения? Традиции, приметы

Краткое содержание:

В понедельник, 18 января, в канун праздника Крещения Господнего отмечается Крещенский сочельник, или Крещенский вечер, Голодная кутья. Церковь почитает в эту дату Навечерие Богоявления.

Традиционно это последний день Святок, колядования и гаданий, а также день строгого поста и первого в году освящения воды.

Что такое Крещенский сочельник и Навечерие Богоявления

Крещенский сочельник – вечер перед одним из важнейших христианских праздников – Крещением, или Богоявлением Господним, посвященным событию крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем.

Богоявлением праздник называется потому, что в этот день Господь явил Себя людям в трех Ипостасях: Бог Сын – Иисус, принявший крещение, Святой Дух, сошедший на Него в виде голубя, и Бог Отец – глас из небес, произнесший: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Слово «сочельник«, как считается, появилось благодаря традиции варить в этот день сочиво – кашу из пшеницы с медом и сухофруктами. А «навечерие» обозначает преддверие церковного торжества.

Что можно делать в Крещенский сочельник

• 18 января верующие соблюдают строгий однодневный пост. Как и в сочельник накануне Рождества, есть не принято до первой звезды, а затем, после богослужения, трапезу начинают с постной кутьи (отсюда название праздника – Голодная кутья, Голодный вечер).
• В Крещенский сочельник, как и в Крещение, в храмах освящают воду. В народе ее называют крещенской, или богоявленской.
• Крещенскую воду хранят в Красном углу, рядом с иконами, весь год. Считается, что она имеет целебные свойства и способна оберегать семью от зла.
• Пьют ее натощак в небольших количествах, как правило, с кусочком просфоры и молитвой. А при болезнях это можно делать в любое время. Детей в таких случаях поят каждый час; крещенскою водою также умывают и кропят постель.
• В канун Крещения издавна собирали снег. Считалось, что он в это время, наделен особыми целительными свойствами и не дает испортиться воде в колодцах в течение года.
• В Крещение завершается период Святок, поэтому 18 января является последним днем колядований и традиционных гуляний. Особенно важно делать добрые дела, помогать нуждающимся. А вот гадать не рекомендуется – церковь считает это грехом.

Что нельзя делать в Крещенский сочельник

• Сквернословить, злиться, ругаться, особенно забирая или принимая святую воду.
• Стирать.
• Выносить из дома что-либо.
• Давать деньги в долг.
• Принимать святую воду женщинам в критические дни.
• Есть мясо, рыбу, яйца, молоко, употреблять алкоголь: 18 января соблюдается строгий пост.

Приметы 18 января

• Метель – к хорошему урожаю.
• Какая погода 18 января – такая и на Масленицу будет.
• Много снега на деревьях – к урожаю меда и ягод.
• Сильный ветер с юга – к грозам летом.

Источник статьи: http://www.9111.ru/questions/7777777771172079/

Приметы и запреты крещенской недели в православии

Москва, 09.03.2021, 17:52:04, редакция ПРОНЕДРА.РУ, автор Яна Олегина.

Крещение Господне – ежегодный великий религиозный праздник, отмечаемый христианами разных стран. Он относится к двунадесятым церковным торжествам, поскольку связан с жизнью Иисуса Христа. У праздника постоянная дата – 19 января. Следом за этим днем начинается крещенская неделя. Католики отмечают Крещение 10 января.

Праздник отмечают в память о крещении Иисуса Христа в водах Иордана. 19 января священнослужители крестом освящают водоемы, и вода считается особенной, чудодейственной. Всю крещенскую неделю, как и в праздничный день, соблюдают традиции и обряды, также запреты.

Запреты на крещенской неделе

Празднование Крещения Господня начинается 18 января, в Сочельник. Основные мероприятия, обряды проводят непосредственно в торжественный день 19 числа. Следующие 7 дней – крещенская неделя. В этот период нельзя:

1. убирать в доме;
2. заниматься стиркой;
3. проводить генеральную уборку;
4. мыть пол;
5. что-либо делать с водой, помимо употребления.

Почему не стирают и не моют пол на крещенской неделе

Всю крещенскую неделю в доме не убирают, не выполняют работы, связанные с водой – мытье полов, посуды, стирка. Дело в том, что она в это время считается священной, а используя ее указанным образом – осквернение. Поэтому все работы необходимо выполнить до праздника.

Как отмечать Крещение Господне

На Крещение 19 января православные христиане ходят в церковь, чтобы принять участие в торжественном богослужении. При этом в Сочельник 18 января вечером священнослужители проводят всенощное бдение, а утром праздничного дня – утреннюю литургию.

На Крещение верующие причащаются освященное водой, наполняют ею стеклянные емкости, несут в дом. Говорят, ровно сутки вода в водоемах целебная. При этом набирать ее можно не только в церкви, а даже дома из крана. Крещенской водой можно освящать дома, поить тяжелобольных людей и животных.

На Крещение нет поста, а значит, разрешено готовить любые сытные блюда, мясо, рыбу. Употреблять освященную воду надо правильно – утром натощак не более 1 ложки. Она:

1. придает жизненные силы;
2. омолаживает;
3. укрепляет иммунитет;
4. снижает тревожность и раздражительность;
5. помогает обрести покой и умиротворение.

Что нельзя делать на Крещение

Крещение и неделя после праздника – особенный период, провести который надо правильно. Недопустимы:

1. проявление негативных эмоций – злости, агрессии, раздражения;
2. споры с ссорами с близкими людьми;
3. скандалы с окружающими;
4. конфликты;
5. гадания, ворожение, магические ритуалы;
6. проявление жадности;
7. стирка и другие работы с водой;
8. шумные застолья;
9. различные мероприятия;
10. злоупотребление спиртными напитками;
11. чревоугодие;
12. злословие.

Источник статьи: http://pronedra.ru/primety-i-zaprety-kreshhenskoj-nedeli-v-pravoslavii-535558.html

Крещенская неделя

В западной христианской практике Крещенская неделя также известная как Эпифанитид, находится в некоторых церквях, признанных литургическим периодом после рождественского сезона (Christmastide). Он начинается в день Крещения и заканчивается в разных точках, определенных этими храмами.

Англиканство

В Пришествии 2000 года Англиканская церковь ввела в свою литургию факультативную Крещенскую неделю, одобрив серию служения Тотального Поклонения в качестве альтернативы тем из Книги Общей Молитвы, определяя Епифанитид, как продолжающийся от праздника Богоявления до Свечей.
В официальном издании Англиканской церкви говорится: «Рождественский сезон часто отмечается в течение двенадцати дней, заканчиваясь Крещением. Современное использование стремилось выразить альтернативную традицию, в которой Рождество длится целых сорок дней, заканчивая Праздником Презентации 2 февраля». Он представляет последнюю часть этого периода как Сезон Крещения, состоящий из воскресений Богоявления и заканчивающийся «только Праздником Демонстрации (Candlemas)».

Крещенская неделя показана как в некотором смысле продолжение рождественского сезона, и вместе они длятся сорок дней. Три главных события, которые были посвящены в эпоху данного праздника — это посещение волхвов, крещение Иисуса и чудо Христа на браке в Кана. Визит ведунов традиционно интерпретируется как символическое откровение Бога о себе к язычникам, и поэтому одной из тем периода является миссия. Неделя молитв о сплочении христиан также попадает в этап, уступая другой временной теме единства. Промежуток завершается на Празднике Демонстрации, после чего литургия перестает оглядываться на Рождество и начинает с нетерпением ждать Страсти. Цвет для сезона белый.

Методизм и лютеранство

Эпифанитидская традиция мелить дверь включает в себя запись C + M + B (представляющая имена трех мудрецов, а также христианскую молитву Christus mansionem benedicat) на одной двери, на воротах виллы Reepschlägerbahn в Германии.
Несколько протестантских церквей празднуют Крещенскую неделю, которая длится до Пепельной среды, которая знаменует начало сезона Великого поста. Таким образом, в некоторых вариантах пересмотренного общего лектора, например, тех, что используются методистами и лютеранами, Епифанитид начинается 6 января и продолжается до дня, предшествующего Пепельной среде (которая завязывается в Великом Посте). Последнее воскресенье Богоявления — Преображенское.

Пресвитерианство

Данная церковь (США) утверждает, что ни Богоявление, ни Пятидесятница не являются временами года, и что это недоразумение себе представить, что такие выражения, как «5-е воскресенье после Богоявления» свидетельствуют о существовании такой поры, как «Крещенский сезон». Это выражение просто указывает на прохождение времени, а не на характер периода после Крещения и ни на то, что позже Пятидесятницы основное внимание уделяется доминирующему событию или теме. Правильный термин, по его словам, является поэтому «обычным временем».

Римский католицизм

В календаре Личного Ординатора кафедрального собора Святого Петра в Римско-католической церкви (в котором применяется литургия ординарной пользы) отмечается Епифанитид или Время позже Крещения от «Понедельника Недели 1 на следующий день после праздника» до литургического начала Пепельной среды. Во время Епифанитида Candlemas выделяется как «Торжество Господа».
В течение латинского обряда Римско-католической церкви, до 1955 года, праздник Крещения имел октаву и, таким образом, отмечался с 6 по 13 января. После того как Папа Пий XII удалил эту октаву, литургия минулых дней продолжала использовать тексты, что и раньше. тем самым давая период до праздника Крещения Господня, который заменил День Октава, особый символ, который все еще был признан Кодексом законов 1960 года. Это определило этап Рождества как простирающийся от Первой вечерни до 13 января включительно, и разделил этот сезон на Рождество Христово, заканчивающийся непосредственно перед Первой вечерней Крещения (а не Епифанитидом и как очевидно уже не Октавом Богоявления) с тех пор и до 13 января включительно (одна неделя).

В редакции 1969 года сохранилось соглашение, согласно которому Крещение является частью рождественского сезона, в течение которого литургический цвет белый, и который длится только до Крещения Господня. Этот последний праздник отмечается в воскресенье после 6.01 и, таким образом, чаще всего раньше 13 января. Сезон, непосредственно следующий за Октавским днем Богоявления (до 1954) или Праздника Крещения Господня (с 1955), и в котором литургический цвет зеленый, впервые был назван в Кодексе рубрик 1960, которые на латыни назвали его сезоном в год. Официальный английский перевод римского Миссала называет его обычным временем. Этот период начинается 14 января. До 1969 он проходил с данной даты прямо перед Первой вечерней Септуазима в воскресенье, но с 1970 до самой Эш-Среды. Однако Энциклопедия католической набожности и практики, которая получила санкцию от Джона Майкла Д’Арси, относится к этому периоду как Эпифанитид, заявляя, что «Крещенская неделя продолжается с 6 января до Септуазимина и имеет от одного до шести воскресений, согласно дате Пасхи. Белый цвет для октавы, зеленый — тон обедни».

По восточно-сирийскому христианскому литургическому сезону

Денха или Время Богоявления — второй период в этих странах. Неделя Крещения начинается в воскресенье ближе к празднику и бежит к началу Великого поста.

Крещение в Иордании первое историческое событие, когда Святая Троица открывается людям в человечестве Иисуса Христа. В течение сезона церковь празднует дни святых в связи с проявлением Господа. Торжества, отмеченные в течение периода:

• Праздник Крещения Господня (6 января)
• Святого Иоанна Крестителя в первую пятницу
• апостолов Пертера (Кефа)и Павла во вторую
• евангелистов в третью
• Святого Стефана в четвертую
• Отцов Церкви в 5-ю
• Непорочного покровителя храма в шестую
• всех ушедших верующих в последнюю

Продолжительность сезона варьируется от четырех до семи недель в зависимости от даты Пасхи. Годы, в течение которых сезон короче, праздники с четвертой по шестую пятницу должны быть удалены соответственно, однако, торжество всех ушедших верующих отмечается в последнюю пятницу Крещения каждый год.

Видео

Источник статьи: http://ufiesta.ru/cerkovnye-prazdniki/kreshhenskaya-nedelya/