Подарки финскому деду морозу

Финский Дед Мороз Йоулупукки

Каждый ребёнок и взрослый знает главного героя зимних праздников. Того, кто оставляет подарки под ёлкой и заряжает атмосферу праздником и новогодним весельем. Легенда, связанная с неизвестным, который приходил к малообеспеченным семьям и дарил подарки, появилась еще в IV веке в Турции. И до наших дней живет вера в мистического Деда Мороза, который живет в Лапландии в окружении гномов и развозит подарки на своих оленях. Кто-то его боится, а другие ждут его каждый год и мечтают встретить. Но чем отличается финский Дед Мороз от того, который известен нам? И почему Йоулупукки – самый известный в мире Дед Мороз?

Как зовут финского Деда Мороза

Финского Деда Мороза зовут Йоулупукки, живет он на Северном Полюсе и помогает донести Рождественское настроение в каждый дом в Финляндии. Йоулупукки в переводе с финского означает «Рождественский козёл». В скандинавских странах Рождественского козла изображали в соломенной шляпе и ассоциировали с вестником Рождества.

Еще два века назад финского Деда Мороза изображали в козлином обличии с небольшими рогами. А сейчас он выглядит, как Санта Клаус. У него белоснежная длинная борода, которая полностью скрывает его эмоции, а видны только добрые глаза. Сквозь очки он рассматривает всех детей и спрашивает: «А вы хорошие дети?». Финский Дед Мороз в красном костюме, который всегда выделяет его.

Также имя Йоулупукки связано с историческим празднованием финнами Нового года. Жители небольших деревень надевали козлиную шубу и раздавали подарки. Народные легенды говорят, что именно они спугнули Йоулупукки и теперь он не выезжает на санях с оленями со своей Резиденции.

Экскурсии

Резиденция финского Деда Мороза: где живет Йоулупукки

Финский Дед Мороз живет на севере – в Лапландии. С средины XIX века гора Korvatunturi – его постоянная резиденция. Гора Корватунтури напоминает уши. Ходят легенды, что именно это помогает финскому Деду Морозу слышать мечты всех детей в мире. Его деревянная резиденция украшена лампочками. А в преддверье Рождества наполнена шумом и подготовкой к празднику. Гномы заполняют рождественские открытки, подготавливают списки с подарками и подписывают бланки.

Чтобы послание точно дошло до Йоулупукки многие дети пишут письма и отправляют на его официальный почтовый адрес: Finlandia, 99999, Korvatunturi. Нужно только изложить свои мысли и желания, можно в виде рисунка, прикрепить марку и отправить. Полмиллиона писем приходит ежегодно в небольшую, но известную во всем мире, резиденцию.

Температура в Лапландии достигает -30°С, но это вовсе не препятствует Йоулупукки вносить праздник в жизни людей, а даже помогает. Он с легкостью скользит по снегу на своих санях, которые запряжены северными оленями. Самый главный из них – Рудольф с красным носом, который освещает путь. Но только один северный олень Рудольф не сможет навестить всех детей, поэтому таких помощников у него много.

Вера в то, что Йоулупукки настоящий Дед Мороз настолько сильная, что многие туристы приезжают, чтобы с ним встретиться в Лапландии и покататься на настоящих северных оленях. Впечатления непередаваемые, ведь это возможность почувствовать себя настоящим Дедом Морозом.

Жена Йоулупукки

У Йоулупукки есть жена финская Снегурочка – Йоулумуори, которая олицетворяет зиму. Они вместе живут в Лапландии с гномами и северными оленями. Когда Йоулупукки не занят подготовкой к рождественским праздникам и забавами с детьми, они вместе проводят время. Но перед Рождеством все занимаются подготовкой к празднованию. Также Йоулупукки вместе с гномами произносит приветствие в финских городах, которые расположены недалеко от Лапландии.

Источник статьи: http://myfinlandia.ru/otdyh/chto-posmotret/finskij-ded-moroz.html

Деревня Санта Клауса Финляндия: приглашение в Йоулупукки

Деревня Санта Клауса в Финляндии находится рядом с небольшим городом Рованиеми. Небольшая деревушка под названием Йоулупукки пригашает в гости к финскому Деду Морозу круглый год. Сказочная Лапландия не только место, где можно увидеть северное сияние, но и постоянное место обитания настоящего Санта-Клауса.

Отмечать Новый год люди уже не хотят в тропических странах, а стремятся в заснеженный край на родину Санты. Даже подростки, которые уже давно не верят в Деда Мороза, оказавшись в Лапландии, снова поверят в сказку. Они захотят написать письмо финскому Санта Клаусу и насладятся калейдоскопом развлечений, которые может предложить это волшебное место.

Даже если празднование Нового года запланировано на каком-то из горнолыжных курортов Финляндии, попасть в гости к Санта Клаусу очень просто и не займет много времени. Из любого города можно купить билет на самолет и долететь до Рованиеми, а там любой общественный автотранспорт доставит до сказочной деревни буквально за 10 минут.

Как добраться

Адрес Санта Клауса в Лапландии – деревня Йоулупукки, которая расположена в 8 километрах от финского городка Рованиеми. Он находится все в 1000 километрах от российской границы. Из Санкт-Петербурга, имея визу, можно добраться на поезде, самолете или автобусе всего за несколько часов. Сначала нужно добраться до столицы Финляндии, затем до Рованиеми, а оттуда каждый час идут автобусы.

В Рованиеми есть аэропорт и ЖД — вокзал, поэтому жители Санкт-Петербурга имеют возможность брать билеты в деревню Санта-Клауса напрямую. От ЖД — вокзала в Рованиеми нужно сесть на автобус №8. Если туристы решили совершить путешествие в Финляндию на своем автотранспорте, то велите в устройство навигатора название деревни Йоулупукки и прибудете точно к домику Санты.

История

Известно всем, что настоящее место рождения Деда Мороза – это Лапландия. Говорят, что именно этот волшебный символ Нового года создал знаменитое Северное сияние. Первым туристом, кто посетил это место была Элеонора Рузвельт. В ее честь финны построили хижину, которую можно увидеть и сейчас.

Посещать деревню Деда Мороза лучше зимой, но Санта Парк и эльфы трудятся там и в летний период. Ведь детей на земле много и каждый пишет письма, которые нужно обработать и доставить по назначению. Санта читает все письма без исключения, даже если оно было отправлено по электронной почте.

Летний дом Санта Клауса находится там же в деревне, как и зимний офис, он начал свою работу в 1950 году. Там на стеллажах теснятся тома книг, где вписаны негодники всей страны и послушные детки, которые каждый год получают подарки от Санты. Финскому Деду Морозу помогают сказочные эльфы. Чтобы попасть в этот волшебный домик, придется пройти через часовой механизм.

На заметку! В деревне всегда можно идти с группой, где экскурсовод будет рассказывать об истории этого места, и приобрести памятные сувениры. Обязательно напишите письмо с Лапландии и отправьте родным, на конверте будет стоять печать полярного круга.

Часы работы, цены на билет

Финский Дед Мороз принимает гостей круглый год, но есть и дни, когда в деревню попасть не получится. Чтобы планировать поезду, лучше знать точное расписание приемных дней:

• С сентября по конец ноября: с 10 утра до 5 вечера.
• С 7 января по конец мая – с 10 утра до 5 вечера.
• С июня по конец августа – с 9 утра до 6 вечера.
• С 1 декабря по 6 января – усиленный график с 9 утра до 7 вечера.

Дети до трех лет могут увидеть видеть финского Деда Мороза бесплатно, взрослые заплатят около 40 долларов, а дети с трех до 18 лет – 35 долларов. В эту стоимость входит не только встреча с Санта Клаусом, но и посещение Санта Парка.

Письмо Санта-Клаусу

В деревне Йоулупукки, недалеко от домика Санты, есть почтовое отделение, в котором многолюдно в любое время года. Здесь можно написать и отправить письмо в любую точку земли с оттиском полярного круга, а также оставить послание Деду Морозу. Обязательно приобретите уникальные карточки с чудесными пейзажами Лапландии и северного сияния.

В почтовом отделении работают помощники Санта Клауса – сказочные эльфы, они помогут составить интересный текст. Если ребенок маленький и еще не умеет писать, эльфы напишут письмо за него на любом языке мира. У каждого посетителя будет возможность провести фотосессию со всеми жителями деревни, погреться у камина и понаблюдать за тем, как эльфы доставляют почтовые мешки Санте.

Резиденция Деда Мороза в Финляндии имеет официальный сайт, где тоже у каждого жителя земли есть возможность оправить письмо Санта Клаусу в электронном виде.

Запишите адреса ресурсов и обязательно оправьте заветное послание:

На заметку! Отправка одного письма стоит около 15 долларов. Помните, в какое бы время года не было написано письмо, если положить его в красный ящик, Дед Мороз прочтет его именно в канун Рождества.

Зимние забавы

Санта Парк Рованиеми оформлен, как сказочная страна. Там будет интересно людям любого возраста. Там можно покататься на аттракционах, посетить школу эльфов, поучаствовать в играх и конкурсах. Каждый ребенок может посетить каллиграфические занятия по письму и пекарню миссис Клаус, которая печет ароматные куличики. Можно не только попробовать вкусные пряники, но и поучаствовать в процессе их приготовления.

Рядом с Рованиеми и на его территории есть много горнолыжных курорта. Можно организовать свой отдых там, а посетить Деда Мороза в один из дней своего пребывания на финской территории. Если в отпуск забыта экипировка дома – не беда, ее можно купить в любом финском магазине.

Несмотря на то, что деревня работает круглый год, опытные туристы советуют приезжать туда в зимний период. Заснеженные дорожки и новогодние огонька, как нельзя кстати подчеркивают преддверие Нового года. Проходя по заснеженным тропинкам, невольно начинаешь верить в волшебство. Можно целой компанией лепить снеговиков и поиграть в хоккей.

Деревня Йоулупукки предлагает развлечения для любого возраста:

• Можно покататься на коньках на замерзшем озере.
• Проехать на снегоходах, оленьих или собачьих упряжках.
• Посетить ледяные домики и даже устроить там чаепитие.
• Попробовать финские традиционные блюда.
• Заняться подледной рыбалкой или попариться в финской бане.

На заметку! Каждый посетитель сказочного места должен познакомиться с оленями Санта Клауса. Они живут недалеко от домика волшебного дедушки.

Магазины и рестораны

Одевайтесь тепло, если посещаете Финляндию в зимний период времени и после просмотра местных достопримечательностей, пройдитесь по магазинчикам. В каждом можно купить новогодние сувениры по выгодным ценам.

Если дети посетили мастерскую эльфов, то все поделки, сделанные своими руками, они смогут забрать с собой. Обязательно купите рождественские украшения, картины-слайды с северным сиянием и деликатесы финской кухни.

Помните, что с 25 декабря на всей территории Финляндии наступает пора распродаж и все магазины делают большие скидки на весь товар. В обязательном порядке нужно посетите несколько торговых мест:

1. Галерея Santa Claus Gift House – это огромная сувенирная лавка, где можно найти подарки всем родственникам и друзьям.
2. Торговый дом Christmas House, который имеет оригинальную круглую форму и много входов и выходов. Там каждый покупатель окунается в атмосферу праздника.
3. Павильон Shop Number – это территория скидок, где можно приобрести качественный товар по низкой цене круглый год.

В деревне Санта Клауса и за ее пределами бесчисленное количество кафе и ресторанов, где можно перекусить и даже приобрести вкусные подарки с собой в дорогу.

Хочется удалить особое внимание следующим местам общественного питания:

1. Шикарный ресторан в «Рождественском доме» предлагает блюда всех кухонь мира. Там стоит попробовать оригинальные коктейли и рыбные деликатесы. Ресторан работает, как шведский стол. Людям позволено выносить еду на улицу и упаковывать с собой.
2. Ресторан Kotahovi похож на саамскую хижину. Это место удивит своим интерьером и вкусной едой.
3. В баре «Мира снеговиков» все вокруг и даже мебель сделано изо льда, поэтому долгие посиделки устраивать там не получится, но сам дизайн паба привлекает внимание и его посетить должен каждый.

На заметку! Если поездка планируется с детьми, то все туристы обязаны зайти в ресторан Santamus. Он славится разнообразием десертов и там много блюд, созданных специально для детей.

Интересное видео: деревня Санта Клауса

Источник статьи: http://terve.su/derevnya-santa-klausa-finlyandiya/

Финские чудеса и козел с подарками. О рождественских традициях малых народов Ленобласти

Финно-угорские народы — коренные жители Ленинградской области: в XVIII веке эта земля называлась Ингрией, или Ингерманландией. И в наши дни в основном в Санкт-Петербурге и на близких к нему территориях Всеволожского района живут ингерманландские финны-инкери, финны-ижоры — на западе области и по берегам реки Луга, водь — на северо-западе, между Нарвой и Кингисеппом, вепсы, они же чудь, — на северо-востоке области и тихвинские карелы — на востоке.

Они, конечно, не ходят каждый день в национальных костюмах и не сторонятся прогресса, но за национальные традиции держатся крепко: из поколения в поколение передают ремесло, гадания, рецепты блюд, обычаи, которые бытовали на этой земле испокон веков. И даже если молодое поколение воспринимает это как развлечение, это все равно помогает не оборвать нить традиций.

Когда можно начинать?

Вепсы, которых в Древней Руси называли чудью, начинали готовиться к празднованию Рождества, Нового года и Крещения со дня зимнего солнцестояния, отсчитывая от него святочный период — Syndyma.

Рождество всегда считалось настолько важным праздником, что даже декабрь получил название joulukuu — рождественский месяц, так он называется по-фински до сих пор.

Традиция велит начинать рождественские приготовления за четыре недели до праздника, это время называется Адвент, поэтому в ингерманландских семьях следуют так называемому адвентскому календарю и по нему сверяют все домашние работы.

Например, как рассказывает координатор культурных проектов Санкт-Петербургского общества ингерманландских финнов Inkerin Liitto Айна Яккола, 21 декабря следовало обязательно попробовать joulunolut — домашнее рождественское пиво.

Весь период Адвента ингерманландцы проводят так называемые вечеринки pikkujoulu — маленькое Рождество, на которых веселятся, пьют горячее вино с пряностями — «глёги» и заедают ароматным печеньем «пипаркаккут», название которого буквально переводится как «перечная выпечка». Это печенье многие по-прежнему пекут дома, а ингредиенты для него, например специальный сироп, привозят из Финляндии.

В водских деревнях, которые располагались между Нарвой и Кингисеппом и чуть восточнее, можно встретить два названия Рождества — Ряштога (räštoga — от русск. Рождество) и Йыулу (jõulu — как у соседних эстонцев и финнов). Началу празднования предшествовала тщательная уборка.

Избу перед Ряштогой усердно мыли, отчищали стены и печь от копоти, острыми ножами или осколками стекла выскабливали пол и лавки. Затем в избу приносили сено или солому, которую стелили на полу, и спали на ней. Обязательно самое мягкое сено клали под стол, на который ставили угощения, может быть, потому, что по древним водским представлениям души умерших, приходя в дом, располагаются именно под столом.

Жутковатый Йоулупукки

Елка, без которой уже трудно представить Рождество и Новый год, стала полноценным символом праздников только в ХХ веке, но дом украшали всегда. Украшения делали своими руками: например, это могли быть снежинки, вязанные крючком, которые и сейчас делают вепсы. Но главным элементом убранства была солома, которая, по старинным финским верованиям, символизирует солнце и богатство.

На Рождество ингерманландские финны и в наши дни украшают свои дома самодельными соломенными игрушками и веночками «химмели». И так же, как в Финляндии, под ингерманландскими елками обязательно стоит соломенный козлик Йоулупукки.

Те, кто знаком с финским Рождеством, удивятся, услышав, что козлик носит то же имя, что и главный рождественский волшебник Санта-Клаус, но в действительности можно сказать, что Санта — всего лишь псевдоним. А настоящий Йоулупукки — именно такой, с рожками. Да и имя его переводится с финского как «рождественский козел».

Именно в виде козла Йоулупукки известен финнам со Средних веков, и еще в XIX веке его представляли вовсе не нынешним благообразным стариком с белой бородой и в аккуратной красно-белой одежде — знакомый всем современный облик Йоулупукки приобрел только в 1950−1960-х годах.

Ингерманландский же Йоулупукки в старину надевал овчинную шубу наизнанку, на голову водружал меховую шапку-треух, делал из пакли бороду, похожую на козлиную, а в руки брал шишковатый посох. Его задачей было показаться страшным, потому что этот человекоподобный козел или козлоподобный человек, как и все похожие существа в мифологии других народов, считался гостем из потустороннего мира.

Канун Рождества вообще был, по финским верованиям, опасным временем: нечисть и души умерших могли приходить в дома живых. Некоторых это пугало, и они защищались от непрошеных гостей, другие же старались вступить с ними в контакт, чтобы во время гадания узнать свою судьбу. А от Йоулупукки, каким бы страшным он ни предстал, всегда ждали подарков, потому что он, конечно, лучше всех знал заветные желания людей.

Ряженые и страшные

Защищаться от нечисти в водских деревнях было принято огнем: в каждом доме всю рождественскую ночь горели свечи, а самые бдительные еще и поддерживали огонь в печи — до самого утра.

Вепсы издавна считали сильнейшим оберегом обрядовые пряженые (жаренные в жире) пироги с толокном — специальным образом растолченной и обработанной мукой.

«Такие выпечные изделия называются пирги, их пекут из сахарного теста в форме полумесяца, — рассказала Светлана Трифанова, представитель Вепсского центра фольклора в селе Винницы Подпорожского района Ленинградской области. — Толокно для их начинки делают заранее, в больших количествах, его выпаривают в русской печи, высушивают, потом пропускают через жернова, потом вымачивают в простокваше».

«От нечистой силы прятались и с помощью переодеваний: мужчины и женщины менялись одеждой и в таком виде разыгрывали свадьбы, а могли разыграть и похороны, чтобы напомнить о прозрачности границ миров живых и мертвых в этот период», — рассказала Трифанова.

С этой же целью ходили по улицам страшные ряженые, имевшие в лице и одежде знаки мира умерших и обычай колядования, в том или ином виде распространенный у многих народов.

Парни и девушки заходили в любые дома, при этом в финских домах старались петь по-фински, а в русских — по-русски. А уже поздно вечером молодые наряжались «чуудами» (cuudad), приходили в дома, где обычно проходили посиделки, пугали и детей, и взрослых дикими голосами, перепачканными сажей и мелом лицами и страшным видом — вывороченными наизнанку шубами, берестяными масками и козлиными рогами.

Участники «страшных» переодеваний обязательно должны были потом очиститься, искупавшись в Крещение в проруби.

В ижорских деревнях на западе Ленинградской области лица закрывали масками из бересты, красили углем или мелом, надевали старые кафтаны, на спину приделывали горб, в руки брали посох. Важно было, чтобы никто не узнал ряженых, для чего пели искаженными голосами.

Мужчины могли одеться женщинами и наоборот. Надев наизнанку шубу, изображали волков и медведей. Из скамейки делали «лошадь» — накидывали поверх шубу, на ножки надевали валенки и скакали на ней по избе, били в барабаны, пели и танцевали. «Волков» в дом не пускали — им бросали заранее сшитых из льняного полотна маленьких зайчиков.

К медведям у финно-угров было и остается особое отношение. «Медведь без шкуры похож на человека, и вепсы считали медведя своим предком — медведь для них выше всего. Старые люди это слово вслух не произносили, они считали, что народ произошел от медведя — он защищает, оберегает», — рассказала народный мастер России, изготовитель традиционной оятской игрушки Людмила Иванова.

У нее и сейчас это один из главных персонажей в творчестве — медведь с гармошкой, с балалайкой, с горшком или с дарами леса. К Рождеству мастер делает игрушки, изображающие ангелов и меведей, которые и считает лучшим подарком.

Не ошибись с поленом

Кто-то пытался отпугнуть нечистую силу пирогом, а кто-то, наоборот, приманивал. С первым испеченным пирогом девушки ходили прислушиваться под окна домов, другие, с этой же целью, — на перекресток дорог. Важно было все: какой звук раздастся — смех или плач, кто встретится — зверь или человек.

Во время гаданий самые обыденные вещи наделялись магической силой и могли сказать о человеке то, о чем он сам бы не додумался. Например, с помощью полена вепсские девушки узнавали, каким характером будет обладать их избранник. Девушка вечером шла к поленнице, старалась вытащить полено, не глядя, и в избе бросала в передний угол, чтобы узнать характер мужа: если полено гладкое, у мужа будет тихий характер, если с сучками — то задиристый.

Чтобы узнать, выйдет ли она замуж в предстоящем году, девушка хватала охапку дров и пересчитывала — если четное количество, то свадьбе быть. Так же гадали на соломе в пучке и, как вариант, на заборе: нужно было подойти к частоколу и захватить руками четное количество реек.

Гадали также на валенках, ложках со льдом и на многом другом. Современная вепсская молодежь, говорит Светлана Трифанова, тоже гадает, но скорее для развлечения, не вкладывая в этот процесс столько глубокого смысла, как их далекие предки.

Собрать сливки и не получить метелкой

На смену ночным случайным предсказаниям утром приходили четкие правила поведения, которые надо было соблюдать, чтобы обеспечить себе успешный год.

Хозяйки с утра первым делом бежали к проруби или колодцу, чтобы совершить обряд «захвата воды». Вода считалась символом изобилия. Вепсы верили, что та из хозяек, кто первой наберет в рождественское утро воды со льдинками, больше всех в наступающем году соберет сметаны и сливок.

Потом женщинам следовало вернуться домой и никому не показываться, потому что в новый год нужно было первым встретить мужчину, это сулило удачу на весь год. Женщин могли просто не пустить на порог, а некоторые особо суеверные закрывали двери на засов и даже гнали нежелательную гостью метлой.

Народные поверья также запрещают отдавать посторонним что-либо из дома, «иначе весь год в хозяйстве будут убытки». Нельзя выбрасывать навоз из хлева, чтобы не обеднеть скотом.

Обязательным условием был и остается обильный рождественский стол: если еды не хватит на все праздники, в новом году в дом может прийти бедность. Ингерманландцы в старину пекли к Рождеству особый хлеб, отмеченный знаком креста: его так и называли — крестовым и весь его не съедали, а большей частью сохраняли до весны, когда использовали при начале сева и при первом выгоне скота на пастбище.

На современный праздничный стол ингерманландцы ставят традиционные блюда: ветчину — «кинкку», приготовленную по старинным рецептам, запеканки с овощами — «лаатикот», конечно же, «пипаркаккут», «глёги» и пиво, а также сладкую рисовую кашу, в которую кладут миндальный орех.

Среди праздничных блюд также мясной или грибной суп, студень, соленая селедка и другая рыба, сыр и колбаса, соленые грибы, напитки из фруктов и ягод и, конечно, пироги с капустой, морковью, ягодами, рисом и яйцом.

Северные вепсы к Новому году обязательно готовили ячменную кашу — suurin kas. Хозяева разбрасывали ее с крыльца ложками как жертву Морозу, чтобы он не трогал посевы весной и летом.

Юлия Андреева, Екатерина Андреева

Источник статьи: http://tass.ru/v-strane/7411605