Праздник Божьего Милосердия
Праздник Милосердия Божьего отмечается в первое воскресенье после Пасхи, то есть второе Пасхальное Воскресенье, теперь называемое воскресеньем Милосердия Божьего.
Вдохновением для создания этого праздника было желание Иисуса, которые передала Сестра Фаустина. Господь Иисус сказал ей: Я желаю, чтобы первое воскресенье после Пасхи было праздником Милосердия (Дн. 299). Желаю, чтобы праздник Милосердия был спасением и убежищем для всех душ, а особенно для бедных грешников. В этот день открыты глубины милосердия Моего, Я изливаю целое море милостей на душу, которая приближается к источнику Моего милосердия; та душа, которая в этот день приступит к исповеди и Святому Причастию , получит полное отпущение грехов и избавление от наказаний; в этот день открыты все каналы, по которым изливаются милости (Дн 699). В ряде откровений св.Фаустине Иисус определяет не только день для этого праздника в литургическом календаре Церкви, но также мотив и цель его установления, способ подготовки и празднования, а также даёт великие обетования. Наибольшим из них является обещание полного отпущения грехов и избавления от наказаний, связанное с принятием Святого Причастия в этот день после хорошей исповеди (без привязанности даже к малейшему греху), в духе благочестия, связанного с культом Божьего Милосердия, то есть в доверии Богу и в деятельной любви к ближнему. По словам священника проф. Игнатия Ружицкого, это даже большая благодать, чем полное отпущение грехов (индульгенция), поскольку индульгенция – это всего лишь отпущение прижизненных наказаний, причитающихся нам за совершённые грехи, и никогда не являвшееся прощением грехов как таковых. Эта экстраординарная благодать превышает также благодать шести таинств, за исключением таинства крещения: отпущение грехов и избавление от наказания – благодать, присущая исключительно таинству крещения и даруемая в оном. В процитированном выше обетовании Господь связал отпущение грехов и избавление от наказаний со Святым Причастием, принятым в праздник Милосердия, то есть с этой точки зрения возвысил его до ранга „второго крещения”. Подготовкой к этому празднику должно быть чтение новенны – чтение Венчика Божьему Милосердию в течение 9 дней, начиная со Страстной пятницы. Праздник милосердия исходит от Меня ради утешения целого мира (Дн.1517), – сказал Христос сестре Фаустине.
Слова Папы Франциска о Божьем Милосердии.
Милосердие — это вовсе не абстрактное понятие, а образ жизни.
Это – динамизм неравнодушного человека, имеющего глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, и руки, чтобы помогать. Одно дело говорить о милосердии, а другое — жить им, подчеркнул, обращаясь к верующим, Папа Франциск:
«Человек может быть милосердным или не быть таковым. Это — образ жизни, и его выбор зависит от самого человека: быть милосердным или не быть».
В своей повседневной жизни мы призваны открыть глаза и увидеть людей нуждающихся; мы должны выйти им навстречу и протянуть руку помощи:
«Иногда мы становимся свидетелями крайней нищеты, и всё выглядит так, будто нас это не касается; всё продолжается и дальше, словно ничего не случилось. В конце концов безразличие делает из нас лицемеров и непроизвольно ведёт к некой форме духовной летаргии, когда душа теряет чувства, а жизнь становится бесплодной. Люди, которые живут, не замечая потребностей других, не видя множества духовных и материальных нужд, живут безжизненно: эти люди не служат другим. К чему же тогда сама жизнь, если в ней нет места для служения другим людям?»
Кто в своей жизни испытал милость Небесного Отца, тот не может оставаться бесчувственным к нуждам братьев, отметил Папа Франциск. Не существует путей отступления, нельзя ходить вокруг да около: когда видишь голодного, умей засучить рукава. Перед лицом нищеты, создаваемой культурой благосостояния нашего глобализованного мира, христианин должен смотреть в корень, подчеркнул Святейший Отец:
«Что же значит ‘смотреть в корень? Это значит смотреть на Христа и увидеть Его в человеке голодном, заключённом, больном, лишённом всего; в человеке, потерявшем работу, и который должен содержать семью. Нужно видеть Иисуса в этих братьях и сёстрах, видеть Христа в человеке одиноком, печальном; в том, кто ошибается и нуждается в совете; в том, кто в тишине хочет разделить путь с Иисусом и почувствовать рядом друга. Именно этого Господь просит от нас: видеть Его в других людях. Почему же? Потому, что именно таким образом Христос смотрит на меня и на всех людей».
Милосердие – окончательный выбор Бога
Милосердие – заявил Папа, — это «окончательное решение Бога в пользу каждого человека для его вечного спасения». Милосердие «может безвозмездно достигнуть всех, кто к нему взывает».
«Возможность прощения поистине открыта для всех, можно сказать, нараспашку, — отметил Святейший Отец, — и это – величайшая из ?святых дверей?, потому что она совпадает с самим сердцем Отца, а Он любит и ждет каждого, в особенности тех, кто больше других ошибся, и самых далеких».
Божье милосердие настигает человека различными путями: через открытую совесть, через Слово Божье, через встречу с милосердными братом или сестрой, через различные жизненные испытания. Но надежный путь милосердия, на котором «надежда становится уверенностью», — это Иисус, имеющий власть прощать грехи. Эту власть Он передал Церкви. Таким образом, Таинство Примирения – это привилегированный путь для того, чтобы испытать Божье милосердие и встретиться с Отцом.
Папа подчеркнул, что «слабость Бога – плохая память», то есть Он, прощая, забывает о наших грехах, они для него перестают существовать. Каждый верующий, получив прощение в Таинстве, не должен больше чувствовать бремя вины, но «должен вкушать деяние освободившего Его Бога, благодарить и быть готовым исправить содеянное зло».
Милосердие – имя Бога.
Бог относится к нам с такими же волнением и нежностью, как мать, берущая на руки своего ребенка: это один из образов, которые Папа Франциск использовал, чтобы описать Божье милосердие. Чтобы научиться милосердию, подчеркнул Папа, мы должны слушать то, что Бог хочет нам сказать в Своем Слове.
Громы и молнии, которые мечет разгневанный и безразличный к людским проблемам Бог, — это «усталое клише» для того, чтобы сказать, насколько Бог далек. Такое клише используют те, кто не испытал Его близость, близость милостивого и внимательного отца. Бог являет Себя Моисею именно таким: «человеколюбивым и милосердым, долготерпеливым и многомилостивым».
С самых первых страниц Библии, сказал Папа, открывая новый цикл размышлений взглядом на Ветхий Завет, — с самых первых страниц милосердие открывается нам как «имя» Бога (именно эта мысль и стала названием новой книги-интервью, только что представленной в Ватикане). Папа проанализировал каждый из эпитетов, которыми Бог представляется Моисею Главный из них – «милосердный». Бог испытывает по отношению к нам такие же волнение и нежность, какие ощущает мать, берущая на руки своего ребенка, полная лишь желания любить его, защищать, помогать ему, готовая отдать все, даже свою жизнь.
Бог многомилостивый сострадателен и всегда склоняется к слабому и бедному, готовый принять, понять и простить. Папа сослался на Притчу о милосердном отце из Евангелия от Луки: он не замыкается в своей обиде на младшего сына, но продолжает его ждать и открывает перед ним объятия. Милосердный отец не дает сыну даже объясниться – настолько велика любовь и радость от его возвращения.
Господь долготерпелив, и Его терпение превосходит терпение человека. Бог человеколюбив, и Его любовь делает первый шаг и не зависит от заслуг человека. Эта любовь всецело бескорыстна, и ничто, даже грех, не может ее остановить. Любовь Бога преодолевает грех, побеждает зло и прощает.
«Верность в милосердии – это само бытие Бога», — отметил Папа. Поэтому на Бога всегда можно положиться.
Источник статьи: http://catholickemerovo.ru/gotovimsya-k-prazdniku-bozhego-miloserdiya/
Новенна Милосердию Божьему
Если эта новенна читается перед праздником Милосердия, то надлежит ежедневно присоединять к её молитвам Венчик Божьему Милосердию, поскольку новенну из Венчика пожелал Господь Иисус как подготовку к этому празднику. О такой новенне (из Венчика) Он сказал: Через эту новенну Я окажу душам многие милости (Дн. 796). Если мы с упованием будем молиться новенной, которой Иисус пожелал от Сестры Фаустины (она опубликована ниже), то можем получить милости именно исходя из упования, поскольку конкретное обещание, связанное с этой новенной, касалось только самой Сестры Фаустины.
Я желаю, – сказал Господь Иисус Сестре Фаустине, – чтобы в эти девять дней ты приводила души к источнику Моего Милосердия, чтобы они черпали в нем силу, прохладу и всякую милость, которые необходимы им в тяготах жизни, а особенно в смертный час. Каждый день ты будешь приводить к Моему Сердцу различные группы душ и погружать их в море Моего Милосердия. А Я введу эти души в дом Моего Отца. (…) Каждый день ради Моего Крестного Страдания ты будешь просить Моего Отца о милостях для этих душ.
День первый
Сегодня приведи ко Мне всё человечество, а особенно всех грешников, и погрузи их в море Моего милосердия. Этим ты утешишь Меня в горькой печали, в которую повергает Меня утрата душ.
Всемилосерднейший Иисус, который сострадаешь нам и прощаешь нас, не смотри на наши грехи, но на наше упование на Твою бесконечную доброту, прими нас в обитель своего Всемилостивого Сердца и не отпускай из него вечно. Просим Тебя ради Твоей любви, которая связывает Тебя с Отцом и Святым Духом.
Отче Предвечный, взгляни оком милосердия на всё человечество, а особенно на бедных грешников, которые заключены во Всемилостивом Сердце Иисуса, и ради Его Крестного Страдания окажи нам своё Милосердие, чтобы мы прославляли его всемогущество во веки веков. Аминь.
День второй
Сегодня приведи ко Мне души священников и монашествующих и погрузи их в Моё неисчерпаемое Милосердие. Они дали Мне силы перенести горькое страдание, через них, как через каналы, изливается на человечество Моё Милосердие.
Всемилосерднейший Иисус, от которого исходит всё доброе, умножь в нас благодать, чтобы мы достойно исполняли дела милосердия, чтобы те, кто смотрит на нас, прославляли Отца Милосердия, Который на небесах.
Отче Предвечный, взгляни оком своего милосердия на круг избранных в своём винограднике, на души священников и монашествующих, и даруй им силу своего благословения. И ради любящего Сердца своего Сына, в котором эти души заключены, дай им силу своего света, чтобы они могли вести других путями спасения и вместе воспевать славу Твоему неисчерпаемому Милосердию во веки веков. Аминь.
День третий
Сегодня приведи ко Мне души набожные и верующие и погрузи их в море Моего Милосердия; эти души утешили Меня на Крестном Пути. Они были каплей радости в море скорби.
Всемилосерднейший Иисус, в изобилии раздающий всем свои милости из сокровищницы своего Милосердия, прими нас в обитель своего Всемилостивого Сердца и не отпускай из него вечно. Просим Тебя об этом ради Твоей непостижимой любви к Небесному Отцу, которой пылает Твоё Сердце.
Отче Предвечный, взгляни оком милосердия на души верующих как на наследство Твоего Сына, и ради Его Крестного Страдания дай им своё благословение и окружай их своей неустанной заботой, чтобы они не утратили любви и сокровища святой веры, но чтобы вместе с сонмом Ангелов и святых прославляли Твоё неизмеримое Милосердие во веки веков. Аминь.
День четвёртый
Сегодня приведи ко Мне язычников и тех, кто Меня ещё не знает. О них Я тоже размышлял в своих горьких страданиях, и грядущее их усердие утешило Моё Сердце. Погрузи их в море Моего Милосердия.
Всемилостивый Иисус, свет всего мира, прими в обитель своего Всемилостивого Сердца души язычников, которые ещё не знают Тебя; пусть лучи Твоей благодати осветят их, чтобы и они вместе с нами прославляли чудо Твоего Милосердия, и не отпускай их из обители своего Всемилостивого Сердца.
Отче Предвечный, взгляни оком милосердия на души язычников и тех, которые ещё не знают Тебя, но которые заключены во Всемилостивом Сердце Иисуса. Привлеки их к свету Евангелия. Эти души не ведают, что любить Тебя – величайшее счастье. Сделай так, чтобы и они прославляли щедрость Твоего Милосердия во веки веков. Аминь.
День пятый
Сегодня приведи ко Мне души еретиков и отделившихся братьев и погрузи их в море Моего Милосердия. В горьком страдании они разрывали Моё Тело и Сердце – Мою Церковь. Когда они возвращаются в единую Церковь, заживают Мои Раны и облегчаются Мои Страдания.
Всемилосерднейший Иисус, который – сама доброта, Ты не отказываешь в свете просящим Тебя. Прими в обитель своего Всемилостивого Сердца души еретиков и отделившихся братьев, привлеки их своим светом к единству с Церковью и не отпускай из обители своего Всемилостивого Сердца, но сделай так, чтобы и они прославили щедрость Твоего Милосердия.
Отче Предвечный, взгляни оком своего милосердия на души еретиков и отделившихся братьев, которые расточили Твоё богатство и злоупотребили Твоими милостями, упорствуя в своих заблуждениях. Не смотри на их заблуждения, но на любовь своего Сына и на Его горькие страдания, которые Он принял за них, потому что и они заключены во Всемилостивом Сердце Иисуса. Сделай так, чтобы и они прославляли Твоё великое Милосердие во веки веков. Аминь.
День шестой
Сегодня приведи ко Мне кроткие и смиренные души и души детей и погрузи их в Мое Милосердие. Эти души наиболее угодны Моему Сердцу. Они укрепляли Меня в горьком смертном Страдании. Я видел их подобными земным Ангелам, которые будут бодрствовать у Моих алтарей. На них Я изливаю целые потоки милостей. Мою милость достойна принять только смиренная душа. Смиренные души Я удостаиваю своего доверия.
Всемилосерднейший Иисус, который сам сказал: „Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен Сердцем” – прими в обитель своего Всемилостивого Сердца кроткие и смиренные души и души детей. Эти души приводят в восторг всё небо и являются особой радостью Небесного Отца, а также благоуханным букетом у Престола Божия, ароматом которого наслаждается сам Бог. Эти души постоянно находятся в обители Всемилостивого Сердца Иисуса и неустанно поют гимн любви и милосердия во веки.
Отче Предвечный, взгляни оком милосердия на кроткие и смиренные души и души детей, которые заключены в обители Всемилостивого Сердца Иисуса. Эти души наиболее угодны Твоему Сыну, их благоухание возносится от земли и достигает Твоего Престола. Отче Милосердия и всяческой доброты, молю Тебя ради любви и особенной благосклонности, которую Ты испытываешь к этим душам, благослови весь мир, чтобы все души вместе воспевали Твоё Милосердие во веки веков. Аминь.
День седьмой
Сегодня приведи ко мне души, которые особенно чтут и прославляют Моё Милосердие, и погрузи их в него. Эти души наиболее скорбели о Моих Страданиях и глубже всего прониклись Моим духом. Они являются живым отражением Моего милостивого Сердца. Эти души будут сиять особенно ярко в грядущей жизни. Ни одной из них не коснется адский огонь. Каждую Я буду особенно хранить в смертный час.
Всемилосерднейший Иисус, Сердце которого – сама любовь, прими в обитель своего Всемилостивого Сердца души, которые особенно чтут и прославляют величие Твоего Милосердия. Эти души, будучи могучей силой самого Бога, среди всех мучений и преград идут вперёд, уповая на Твоё Милосердие. Эти души соединены с Иисусом и несут всё человечество на своих плечах. Они избегнут сурового суда, и Твоё Милосердие объемлет их в минуту смерти.
Отче Предвечный, взгляни оком милосердия на души, которые прославляют и почитают Твоё величайшее достоинство – Твое неисчерпаемое Милосердие, заключённое во Всемилостивом Сердце Иисуса. Эти души являются живым Евангелием, их руки полны дел милосердия, а сердце, исполненное радости, поет Всевышнему песнь милосердия. Молю Тебя, Боже, окажи им своё милосердие согласно надежде и упованию, которое они на Тебя возложили. Пусть исполнится на них обещание Иисуса, сказавшего: Души, которые будут чтить Моё неисчерпаемое милосердие, Я сам буду охранять в жизни, а особенно в час смерти, как свою славу. Аминь.
День восьмой
Сегодня приведи ко Мне души, которые заключены в темнице чистилища, и погрузи их в Моё бездонное Милосердие. Пусть потоки Моей Крови охлаждают их жар. Я очень возлюбил все эти души. Они несут наказание перед Моим правосудием. В твоих силах принести им облегчение. Бери из сокровищницы Моей Церкви любые индульгенции и жертвуй за них… О, если бы ты знала их страдания, ты бы неустанно жертвовала за них смирение духа и оплачивала их долги Моему правосудию.
Всемилосерднейший Иисус, сказавший, что желаешь милосердия, я привожу в обитель Твоего Всемилостивого Сердца души из чистилища, которые Тебе очень дороги, но которые должны нести наказание перед Твоим правосудием. Пусть потоки Крови и Воды, которые истекли из Твоего Сердца, погасят огонь чистилища, чтобы и там прославлялась сила Твоего Милосердия.
Отче Предвечный, взгляни оком милосердия на души, страдающие в чистилище и заключенные во Всемилостивом Сердце Иисуса. Молю Тебя ради Крестного Страдания Твоего Сына Иисуса и ради скорби, переполнившей Его Пресвятую душу, окажи своё милосердие душам, которые находятся под Твоим справедливым оком. Не смотри на них иначе, как только через Раны Твоего Возлюбленного Сына Иисуса, ибо мы верим, что Твоя доброта и милость беспредельны. Аминь.
День девятый
Сегодня приведи ко Мне охладевшие души и погрузи их в Моё бездонное Милосердие. Эти души больнее всего ранят Моё Сердце. Наибольшую неприязнь в Гефсиманском Саду испытала Моя душа к охладевшим душам. Они были причиной, по которой Я молил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия. Для них последняя надежда на спасение – прибегнуть к Моему Милосердию.
Всемилостивый Иисус, который – само сострадание, я привожу в обитель Твоего Всемилостивого Сердца охладевшие души. Пусть в огне Твоей чистой любви отогреются эти души, которые, словно трупы, наполняют Тебя отвращением. О Всемилостивый Иисус, используй всесилие своего Милосердия, привлеки их в огонь своей любви и даруй им святую любовь, ибо Ты всемогущ.
Отче Предвечный, взгляни оком милосердия на охладевшие души, которые заключены во Всемилостивом Сердце Иисуса. Отче Милосердия, молю Тебя ради горьких страданий Твоего Сына и ради Его трехчасовой муки на Кресте, позволь, чтобы и они прославляли глубину Твоего Милосердия. Аминь.
Источник статьи: http://catholickemerovo.ru/novenna-miloserdiyu-bozhemu/