Праздники в потоке будней или вечный праздник.
статья по теме
Рассуждения на тему современного отношения к праздничной культуре, традициям,особенностям современных праздников.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
| prazdniki_v_potoke_budney_ili_vechny_prazdnik.doc | 44 КБ |
Предварительный просмотр:
Праздники в потоке будней или вечный праздник: праздники в современном обществе.
Праздник, для кого – пустое слово, для кого – время проявления чувств любви, нежности, время заботы о близких, для кого-то праздник это долг, кому праздник является работой. Трудно говорить о празднике как о явлении очень сложном, имеющим большую многовековую историю в разных традициях, на разных континентах, у разных национальностей и народов. В современном, таком разнообразном обществе делать это еще сложнее. За всю свою историю существования многие праздники переживали забвение и возражение, трактовались в разные исторические периоды по-разному. Давным-давно не существует особых, нерушимых правил празднования того или иного праздника, каждый обладает свободой действий.
Помимо праздников по поводу цикла жизни человека – рождения, инициации, свадьбы, религиозных, профессиональных праздников в современном обществе можно встретить весьма абсурдные, вызывающие только улыбку праздники – такие как Всемирный день пупка или мусорных ведер, которые, на сомом деле тоже несут определенную смысловую нагрузку. Теперь, праздник – это способ обратить внимание на какую-то проблему или просто предмет.
Не стоит забывать и о государственных праздниках , которые напоминают нам о великих датах в истории нашей страны, в мировой истории, показывающие нам лучшие открытия и достижения человека в различных областях.
Праздники необходимы людям, времяпровождение в будние и праздничные дни безусловно различно, и даже по сравнению с еженедельными выходными днями, праздник обладает особой атмосферой , пропитан особой торжественностью, праздник объединяет тысячи, миллионы людей, связывает их общей историей, традициями, религиозными верованиями.
Несмотря на все важность и значимость, мне кажется, в последнее время праздник, как таковой, сильно трансформируется в сторону обыденности, подчиняется некой «Современной моде» празднования. В силу космополитизма современного мира, его унифицированию, многие праздники утратили свою национальную окраску, перестают быть уникальными, высококультурными, некоторые из них уже и вовсе схожи с буднями. Однако, рассматривая все схожести и различия не трудно было выделить несколько отличительных черт праздника, которые позволяют выделить особенное место, значение праздника в жизни человека.
Прежде всего, это время праздника, для празднующего, оно никак не связано с трудовой деятельностью. Именно для празднующего, так как отмечать все известные праздники, по крайней мере, глупо, каждый из нас выбирает для себя праздники, соответствующие его мировосприятию, религии, национальной, профессиональной принадлежности, чертам характера и просто по настроению. Вряд ли есть человек, который соответствует всем праздникам по вышеперечисленным критериям, в таком случае ему бы пришлось каждый день что-либо отмечать. В мире каждый день, в связи с появлением знаменательных событий возникают все новые и новые праздники, они помогают отдалиться от будничной суеты, подумать о чем-то светлом, хорошем, о том, что мы забываем в суете рабочих дней, когда все наши усилия направлены на зарабатывание денег, а в лучшем случае еще и на заботу о семье, близких людях.
Несколько лет назад в газетах писали о скрипаче, который играл в переходе Вашингтонского метро всего 43 минуты в час пик. За это время тысячи людей успели пройти мимо и только около двух десятков людей протянули ему руку с милостыней. Никто из проходящих мимо и не задумывался о том, что простачок в невзрачной бейсболке, вовсе не тот, кем он кажется, что играет он на подлинной скрипке великого Страдивари и имя ему Джошуа Белл, стоимость на часовой концерт которого превышает ценовой минимум в 100 долларов США. Почему же так произошло? Как же так? Как можно было не оценить то завораживающее мастерство исполнения великих произведений мировой классики. Для многих людей, в том числе и для меня, посещение музыкального концерта такого выдающегося исполнителя это настоящий праздник, наполненный самыми положительными эмоциями, он отделен от рабочего времени, у него есть свой особый способ времяпрепровождения, однако, все же, это был концерт, хотя и совсем не обычный.
Видимо, я забыла об еще одном свойстве праздника – человек должен знать о нем и быть к нему подготовлен, знать о его традициях и правилах празднования, ведь вся жизнь управляется правилами и праздник, в этом случае, не исключение. Однако, как же быть с теми праздниками, о которых все знают, в силу своего мировоззрения, даже принимают его, но при этом все же не празднуют его. В чем же причина сложившейся ситуации? Причина тому, возможно, в рационализации и прагматизме современного общества с одной стороны и свобода выбора с другой. Многие люди отказываются от празднования тех праздников, которые связаны с большими материальными затратами, особой подготовки или требуют излишних физических нагрузок, выбирают праздники более свободные, легкие, располагающие к пассивному отдыху. Многие ссылаются на сильную усталость после рабочих будней, но, думаю, это вряд ли сравниться с трудовой жизнью предшествующих поколений.
Всего несколько столетий назад труд людей был связан с огромными усилиями, приходилось работать каждый день не покладая рук, отдых и досуг в горящую пору заключался просто в сытом ужине и спокойном сне, но за все трудовое время в году накапливалась потребность в самовыражении чувств эмоций, накопившихся за длительный период. Трудовая деятельность не велась только в праздничные дни, которые наполнялись особой атмосферой радости, беззаботности и всеобщего упоения. Широкие застолья, состязания, танцы помогали сбросить тяжелый груз непосильного труда. В настоящее время, мы имеем, помимо праздников, законные выходные, берем себе отпуска, отгулы на работе, празднуем все возможные праздники, даже к нам, как таковым, не относящиеся. Один словом, устраиваем себе праздник, в принципе, когда только сами того пожелаем. Праздник перестает быть долгожданным, по истине, заветным и желанным. Не многие помнят те времена, когда мандарины, конфеты покупали только по праздникам, подарки дарили на день рождения и в новый год, одни праздники отменялись, находились под запретом, другие назначались, пусть такая ситуация была связана со сменой политического строя, с экономическим кризисом и трудной доступностью товаров, однако эти затруднения придавали празднику некую исключительность, особенный образ.
Еще одной очень интересной особенностью праздника, как мне кажется, можно считать его массовость. Каждый из нас много раз слышал фразу: « В праздник одному оставаться никак нельзя…» Всегда хочется задать вопрос : почему? Возможно потому, что праздник объединяет людей общими эмоциями, которые должны быть направлены к друг другу. Каждый праздник к кому-либо относится или посвящен, они то нас и объединяют, определяют нас как единомышленников, как часть общества. У каждого есть мама, которая ждет в день матери цветов, у каждого из нас есть прадед, переживший ужасные годы войны и великий день победы, есть множество поводов, которые делают нас единым целым. Общий для всех праздник Новый год – объединяет миллионы людей, его ждут, заранее планируют, отмечают в компании близких людей, он насыщен традициями, запускает новый виток нашей жизни, дает надежду на скорое счастливое будущее. Для многих наступление зимы бессмысленно без этого праздника. Уже только благодаря этому примеру можно говорить об особом значении праздника в жизни человека, который он всегда хочет разделить с кем-то близким, родным. Именно по этому большинство праздников имеют либо семейный либо массовый образ.
Еще одна из черт праздника – это его функциональная нагрузка – он может совмещать в себе множество функций – рекреационную, просветительскую, познавательную, активизирующую, мотивирующую. В зависимости от функций праздник несет особую смысловую нагрузку, которая всегда представляет собой положительный пример для подражания, побуждает к определенному поведению, вызывает стремление стать лучше.
Говоря о праздничной культуре в современном обществе нельзя обойти и унылые, серые, монотонные будни. Зачем они вообще, если есть тысяча способов наполнить любой день праздничными событиями и каждый день праздновать и праздновать без остановки. Да, конечно, будни связаны с рабочей деятельностью, они нужны, чтобы человек мог себя материально обеспечивать, а самое главное, они нужны для того, противоположности праздникам. Как говорится, не зная, что такое худо, не оценишь по достоинству то, что хорошо. Этот принцип работает и в данном случае, человеку вредит однообразие, вечный праздник жизни тоже вреден, он ухудшает критическое, объективное виденье мира, всем можно пресытиться, даже праздником.
Таким образом, подводя итог своих рассуждений о значении праздника в современном обществе можно выделить 2 очень противоречивых тенденции, из которых очень трудно выделить сильнейшую, имеющую более существенное влияние.
С одной стороны традиционный образ праздника исчезает, подчиняясь рационализму и стремлению к упрощению жизни. С другой стороны, новые праздники или традиционные праздники в современной обработке только набирают свои обороты, они популярны среди молодежи, хотя уже имеют очень большую удаленность от традиционных обычаев празднества. Все больше набирают обороты праздничные флешмобы, перфомансы, интерактивные спектакли и другие новые формы досуга, которые организаторы массовых праздников умело включают в программу праздников для привлечения как можно большего количества молодежи, но при этом помня о традициях, обязательно включают их в праздничное действо, дабы напомнить молодому поколению об истории их народа.
Мне кажется идеальным было дальнейшее развитие современного образа праздника по спирали – основываясь на традициях и обычаях, заложенных в момент основания праздника он сам поднимался на некий новый виток развития, наполнялся свежими новыми идеями, формами, при этом сохраняя свой характер и индивидуальный, неповторимый стиль.
Лично я не вижу ничего плохого в обоих тенденциях. Много лет назад кто-то же придумал эти традиции, они когда-то тоже были новы, непривычны, однако, многие и них прошли испытания временем и подтвердили свое право на существование, стали поистине народными. Быть может, так и произойдет с современными новыми способами празднования.
Праздники имеют большое воздействие на человека, они как глоток воды, помогают оживиться, наполнится новыми эмоциями, избавится от негатива, настроится на положительные мысли, взглянуть на мир новыми глазами, объединяют всех нас в единое целое, в семью, в единый народ. Они делают нашу жизни разнообразной, физически и морально ни один человек не может жить в постоянной рутине. День-ночь, свет и тень, у всего в мире есть своя противоположность, будни сменяют праздники из года в год, делая нашу жизнь ярче и интереснее. Надеюсь, все же, праздникам всегда найдется место в повседневной суете, они никогда не исчезнут, пусть даже приобретая новый смысл.
Источник статьи: http://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2016/01/22/esse-na-temu-prazdniki-v-potoke-budney-ili-vechnyy-prazdnik
Русские народные праздники. Традиции и обряды
Славянские Святки известны в народе, как две недели гаданий и магических обрядов. Эта неделя начинает год по православному календарю. В нее включены праздники Рождества, Старого Нового года, Крещения.
В эти дни молодежь гадает на суженых. Происходят обрядовые колядования, посевания, ряженье, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие. Считается, что в эти дни присутствие духов среди людей особенно значимо, поэтому открывается будущее.
С конца декабря светлый день начинал увеличиваться, люди связывали это с победой добра над злом. Поэтому в святочные дни после Рождества повсеместно царила радость, безудержное веселье, общение, песни и гуляния с обильной трапезой и душевными разговорами.
В святочные дни запрещена охота на животных и птиц.
· Заключение договоров. С Рождества и до Масленицы между купцами заключались новые годовые договоры. В этот период деловые люди стремились подвести итоги и закрыть прошлогодние обязательства, чтобы начать новые договорные отношения.
· Сжигание снопа. Рождество завершало также сельскохозяйственный год. Осенью во время жатвы хозяин выбирал лучший сноп и помещал его под образа в красном углу жилища. В канун Рождества этот дар сжигали в знак новой надежды на будущий урожай. В рождественские и святочные дни люди устремляли взор к лучшему будущему. Все старались надевать и покупать красивую одежду, готовить самую вкусную и сытную еду, дарить дорогие подарки. Щедрость поступков притягивала щедрость судьбы и новую надежду.
· Вертеп и Коляда. Из Европы в Россию пришёл обычай театрализованных представлений, связанных с рождением младенца Христа, так называемые вертепы. В русских селах они преобразовались в шествия ряженых и кукольные театры на площадях. Правда православие запрещало использовать кукол Богородицы и Христа, их заменяли иконами.
Коляда (славление) – обычай приходить к соседям с песней, прославляющей Рождество Христово. Ряженых артистов награждали вкусным угощением, специально пекли пирожки и готовили сладости.
· Сочельник. День перед Рождеством называется Сочельник по названию постной каши с медом, орехами и маком. До первой звезды ничего другого в этот день не ели. Девушки гадали на суженого. После ужина в сочельник по обычаю хозяин собирал всю оставшуюся еду со стола и относил домашним животным, чтобы разделить с ними радость рождения Спасителя.
Рождественский пост заканчивался восшествием на небо первой звезды, которая ознаменовала рождение младенца Иисуса. К этому празднику готовилась самая сытная еда. Блюда состояли из больших кусков мяса, рыбы и птицы, запеченных в печи. Вся выпечка также готовилась с мясной начинкой. Знаменитые калачи, кулебяки, блины и расстегаи украшали рождественский стол.
Посвящен событию крещения Иисуса Христа в Иордане. Крещение совершал Иоанн Креститель. По традиции в этот день очищения люди очищаются водой. Для крещенских купаний обычно создаются освященные купели и проруби. Кроме того, этот день всякая вода считается священной. Освященную в церкви воду пьют в этот день натощак, а также хранят её в Красном углу дома весь год, используя для освящений и исцелений. Во время крещенского купания нужно окунуться трижды с головой, произнося молитву: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
В этот день нельзя стирать, а также работать. Праздник Крещения предназначен для смирения, очищения от ментальных и физических загрязнений. Мысли направляются к единению, терпимости, взаимопомощи, благодарности Богу и людям, душевному спокойствию и миру.
Катание на санях и санках – дань выпавшим снегам и зиме. Её образ в виде соломенного чучела Масленицы сжигается на сельских и городских площадях. Эта неделя ознаменовывается бурными гуляниями, песнями, театральными представлениями весёлых скоморохов, потешными боями. Петрушка, любимая народная кукла, смешит и развлекает публику. Молодёжь старается показать себя во всей красе и убранстве. В эти дни, когда весь народ на улицах, подыскиваются пары.
Первое воскресенье после полнолуния после 21 марта
ПАСХА
Любимый христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа.
Этот день – первый после долго поста. Утром люди приветствуют друг друга особенными словами «Христос воскрес!», а в ответ: «Воистину воскрес!». После приветствия трижды целуются и обмениваются пасхальными яйцами.
Хозяйки красят вареные яйца, пекут высокие куличи и сладкие творожные пасхи. Вся праздничную еду сначала освящают в церкви. В народе очень любят играть в разбивание вареных яиц.
Дальней родне принято отправлять красивые пасхальные открытки с поздравлениями.
Любимая игра на Пасху – катание яиц. Игры начинаются в первый день Пасхи и дляться всю Светлую неделю. Одна игра могла длиться несколько часов. Специально для игры изготавливают деревянные копии крашеных яиц. Яйцо скатывают по дощечке или рушнику с некрутой горки. Внизу все участники кладут свои яйца полукругом. Цель – сбить одно из этих яиц. Если сбиваешь, то берешь сбитое яйцо и продолжаешь игру, если нет – то уступаешь место другому и кладешь своё яйцо внизу.
Первое воскресенье после Пасхи
КРАСНАЯ ГОРКА
У славян праздник Красной горки означает полный приход весны. В это время природа начинает расцветать, деревья и травы пускают новые зеленые побеги. На Красную горку девушки водят хороводы, молодёжь организовывает забавы и состязания: перетягивания каната, потешные бои, катания на качелях. Молодежь выбирает высохшие от весенних вод горки, поют песни, хороводят и проводят обряды заклинания весны, и все вместе встречают восход солнца. Из блюд принято угощаться блюдами с яичницей.
В это время принято играть свадьбы. Свадьба на Красную горку – это хорошая примета для молодоженов.
В ночь с 6 на 7 июля
ИВАН КУПАЛА
До изменения летоисчисления праздник совпадал с днями летнего солнцестояния, максимальным расцветом природы, победой света над тьмой. Например, в странах Балтии этот праздник (Лиго) празднуется по старому стилю 23-24 июня.
С возникновением христианства этот день посвящен также Иоанну Крестителю. Поэтому этот праздник по обоим традициям посвящен воде.
Подготовка начинается 6 июля, в день Аграфены Купальницы. Девушки и женщины заготавливают банные веники на весь год. В этот день по традиции топятся бани. Молодые парни обливают водой всех прохожих и односельчан.
К вечеру молодежь собирается на поляне, затевают костры, соревнуются в прыжках через огонь. Девушки гадают по подорожник-траве на суженого и пускают по реке венки из полевых трав и цветов.
Колодцы по традиции чистили от ила и грязи. В некоторых деревнях было принято кататься по ржи. Хорошей приметой считается купаться либо в бане либо в водоеме.
По народным приметам в день летнего солнцестояния вода соединяется с огнём. Поэтому костры разводят на берегах рек и озер. Также по легенде счастье ждет того, кто найдет цветок папоротника, цветущий якобы только в эту ночь.
8 июля
ДЕНЬ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ
Это народно-православный праздник в честь семьи, любви и верности. Назван в честь князя Петра и его жены Февронии, девушки из простой семьи. Святые Петр и Феврония Муромские – покровители семьи и супружеской преданности. В этот день принято совершать помолвки.
Символ чистой любви в России — цветок ромашки. Поэтому есть традиция гадать по ромашке на своего будущего супруга. Сейчас существует особая медаль для самых верных семейных пар. На одной стороне изображена ромашка, а на другой — образы Петра и Февронии.
По традиции в этот день у крестьян первый покос и все духи воды уходят спать вглубь водоёмов. Поэтому разрешалось купаться без оглядки.
В день Петра и Февронии определяется погода на следующие 40 дней. Если 8 июля ясно, то впереди ясные и погожие дни.
Праздник посвящен пророку Илье. Также этот день почитается славянами как праздник древнего бога грома Перуна.
Это день воинов и земледельцев. К этому дню уже нужно закончить заготовку сена и сбор урожая. Кроме этого это праздник Перуна – это начало подготовки полей к посадке озимых культур.
Перун – покровитель воинов, это праздник для защитников и правителей народа. В этот день проводятся мужские состязания в силе, ловкости и воинском искусстве.
Вечером у костра мужчины пьют пиво и квас, из блюд предпочитается говядина, баранина и творог.
Начиная с этого дня холодный воздух начинает окутывать землю, водоемы покрываются ряской, на березах замечаются первые желтые листья. Этот день считается закрытием купального сезона. «Пришел Илья, осень говорит: Вот и я!»
14 августа
МЕДОВЫЙ СПАС
Начало успенского поста открывает Медовый или Маковый Спас. В этот день крестьяне начинают собирать мед. Сладкое лакомство принято сначала освятить в церкви. На медовый спас нельзя есть мясо и рыбу. Традиционные блюда: блины с медом, маковые коржи и медовуха.
В Маковый Спас женщинам и девушкам прощаются все ошибки, если они об этом попросят с чистым сердцем. Часто в деревнях люди наливают освященный мед в большой сосуд, и все могут окунать в него белый хлеб, поздравляя друг друга.
В этот день особенно приветствуется благотворительная помощь бедным и голодающим людям. Им дарят подарки и угощают выпечкой и медом. Принято помогать вдовам и сиротам по хозяйству: убирать в доме, поправлять дома, дарить утварь и одежду.
С этого дня начинается сбор первого урожая.
19 августа
ЯБЛОЧНЫЙ СПАС
Праздник первых плодов связан с созреванием яблок. Поскольку праздник приходится на Успенский пост фрукты являются в эти дни основной едой. Из яблок пекут ароматные пироги и варят варенье. У каждой хозяйки должен быть свой особый рецепт яблочного пирога, которым она должна удивить гостей.
Яблоки утром освящаются в церкви. Доедая освещенное в церкви яблоко, принято загадывать желание.
Наши предки угадывали погоду по этому дню. Если на Яблочный Спас стояла сухая и теплая погода, ожидалась мягкая зима. Но если был дождь, нужно готовиться к суровой зиме.
14 сентября
СЕМЁН ЛЕТОПРОВОДЕЦ
Старый славянский праздник приближения осени. В этот праздник принято отмечать новоселье, разжигание нового огня, обряды пострига, похорон мух и предания о воробьях.
Разжигание огня. В Семенов день тушили весь огонь в доме. Оставляли лишь пламя лампадки у икон. От этого огня утром разжигали новый огонь, который символизировал начало следующего цикла стихии огня. Происходило обновление, привлекающее в дом счастье и достаток.
Традиция хоронить мух – древний обычай, означающий прощание с летом. Выметание мух из дома означало избавление от ссор и бытовых неурядиц.
Семенов день начинает бабье лета. С этого дня больше не косят траву. В этот день не принято работать в поле, а ночью перед началом холодов духами пересчитываются воробьи, которым нужно пережить снежную зиму.
Семенов день также связан с древним обычаем Пострига. Для посвящения в мужчины мальчиков, достигших возраста трех лет, на макушке у них выстригался небольшой локон волос. Крестный отец садит ребенка на коня и проводит его, держа коня под уздцы. С этого момента ребенок считается будущим воином и отцом семейства, его воспитанием занимаются преимущественно мужчины.
14 октября
ПОКРОВ ДЕНЬ
Этот праздник посвящен Богородице. Считается, что она укрывает землю снегом, как своим платком. В этот день принято кормить и лечить бродячих животных и кормить птиц хлебом.
В день Покрова принято веселиться и улыбаться всем встречным. Чтобы избавить детей от болезней, в этот день их выводят за порог и обливают водой из большого решета.
Всех, кто приходит в дом следует вкусно накормить блинами. Женщины принимаются за рукоделие: вышивают, прядут и шьют. Поют песни и много смеются.
В этот праздник пекут специальный покровский каравай. Нужно накормить им своих близких, друзей и соседей, а остатки и крошки сохранить до Великого поста.
И, конечно, в этот день все просят у Богородицы защиты и процветания семьи.
Обычай отмечать 1 января наступление Нового года в России появился одновременно с новогодней елкой на в 1799 году.
Новый год стал семейным праздником. Самое большое застолье организовывается именно в этот день. Как Новый год встретишь, так его и проживешь. Поэтому перед встречей Нового года нужно забыть о проблемах, помириться с близкими и друзьями, попросить прощения у всех, кого обидели. Отдать все материальные долги, исполнить всё обещанное. Выбросить ненужные вещи и мысли и пообещать себе стать лучше в следующем году.
Новогодние подарки, украшенные дом и ёлка, катание на катках, красочные фейерверки и сказочные спектакли, красивые наряды и рождественские фильмы, корпоративные праздники, детские костюмированные представления и новогодние каникулы, обильное угощение, поздравление всех друзей и родственников, — самые любимые обычаи российских людей в праздник Нового года.
Делитесь своими приметами и обычаями на наших страницах:
Источник статьи: http://village-eco.com/articles/russkie-narodnye-prazdniki-traditsii-i-obryady/