Традиции встречи праздника крещения

Во что верил Господь до Крещения, святые книги молчат, но после Крещения Иисус искренне уверовал в святую Христову веру, в Самого себя и свои господние Истины. После Крещения Иисус, ведомый Святым Духом, удалился в пустыню, чтобы в молитвах и раздумьях подготовиться к той великой миссии, ради которой он пришел в этот мир. Искушаемый Нечистою силой (как любой человек), он все же 40 дней оставался без пищи и воды. Так при участии Иоанна Крестителя получило всенародное свидетельство предназначение Христа – первое значимое событие в его христианской общественной деятельности.

Таинство Крещения – духовное возрождение человека, рождение для православного храма, где он получает доступ к Исповеди и Святому Причастию, где человек соединяется с Богом. Традиция обряда Крещения заключается в троекратном (в честь трехдневного Воскрешения Христа) погружении (с греч. «крещение» — погружение) крещаемого или обливании его водой под чтение молитв.

Потом на нового христианина надевается нательный крестик – оберег и символ принадлежности к вере и новые белые одежды. Смысл обряда в том, что «новорожденный» теперь может и хочет жить по христианским законам, которые мы называем заповедями.

Главное событие Крещения

Главный символ Крещения — вода. В ночь с 18-го на 19-е с полночи до полночи она особую силу приобретает. И, прежде всего, возможность сохранять абсолютную свежесть до трех лет. К тому же капля «живой» воды море освящает, и ею можно разбавлять воду обычную, придавая ей целебные свойства.

Главное событие Крещения — великое водосвятие. В Крещенский Сочельник вода освящалась в купели, устроенной в центре храма и окруженной свечками, перевитыми лентами, которые приносили прихожане. А в день празднования верующие отправлялись к водоемам со специально вырубленными прорубями в форме креста или круга — иорданям (по названию реки Иордан, где крестился Святитель). Самые искусные мастера, после благословения батюшки готовили накануне прорубь, ступеньки и подобие аналоя с подсвечниками, деревянным крестом, украшенным ледяным голубем – символом Святого Духа. Прорубь закрывалась крышкой с колышками, и когда ее снимали, колья разбирали на счастье.

В день Богоявления после Божественной литургии к проруби направлялся крестный ход со всей деревни. Священник проводил специальный обряд с чтением молитв, испрашивающих у Господа благословения на святую воду и троекратным погружением креста и подсвечника (вода освящается огнем). Все желающие тоже с молитвой окунаются в прорубь или обливаются водой, очищая свою душу и тело. Приводили к проруби и лошадей, чтобы напоить их «живой» водой.

В храмах служили праздничный молебен по случаю великого освящения воды, и каждый прихожанин уходил с бутылочкой святой крещенской воды для укрепления духовного здоровья и телесного. Более ранняя святая вода считалась самой сильной. На Богоявление Христос сам наделяет воду в природных водоемах святой силой, и освящение воды церковными служителями – акт символический, ведь на Иордани происходили аналогичные события. Водоосвящение на само Крещение с пятого века совершалось в Иерусалимской церкви с выходом на реку Иордан для водосвятия и воспоминании о Крещении Христа. И в русской православной церкви в Навечерие святят воду в храмах, а в сам праздник – ходят «на Иордань»: реку, колодец, источник.

По традиции на иорданской службе в небо запускают голубей – символ Духа Божьего и знак того, что рождественские святки закончились. Молодежь в этот день развлекалась на льду, устраивая карусели, обходила с колядками дома, еще раз поздравляя всех с праздниками и прославляя Христа. От Иордана (другое название праздника) и до Великого поста продолжался сезон свадеб.

Крещенский сочельник

Приготовления к такому большому празднику начинают накануне, в Крещенский сочельник – голодный святвечер. В день Навечерия готовят последнюю из праздников рождественского цикла кутью – Голодную. Свое название он получила потому, что с момента ее употребления и до выноса свечи после литургии в храмах и освящения воды в знак особого уважения к празднику был самый строгий пост – даже дети ничего не ели «до звезды». Остатки кутьи скармливали домашней птице, а в отдельную посуду откладывали «на судьбу» по три ложки всех блюд, что были на столе: вареников с капустой, жареной рыбы, гречневых блинов, взвара. Предназначались они тому, кто последним возвращался с реки, поэтому все старались успеть к столу вовремя.

Как приготовить кутью

200 г целой очищенной пшеницы сварить до мягкости на медленном огне, добавляя горячую воду. 150 г мака запарить на час кипятком, процедить и растереть в пасту, добавляя по вкусу мед, изюм, орехи. Соединить с готовой пшеницей, разбавляя взваром (компотом из копченых груш, чернослива, других сухофруктов без сахара). Подавать холодной в керамической посуде. Хранить все праздники на покути (на сене в святом углу).

Русские традиции празднования Крещения

Праздник Крещения традициями и обычаями очень богат, сам день буквально расписан: когда праздновать, когда пищу вкушать, когда спать. И все это — с пользой для тела и души.

В сочельник хозяйки пекли обрядовую еду – печенье «Кресты». Утром полагалось первым съесть именно его, запивая святой водой. Некоторые печенья были именными: хозяйка для себя помечала тмином, маком, изюмом каждое. Готовые печеньки могли рассказать, какой жизненный крест в этом году придется нести каждому члену семьи. Ровно выпеченный румяный крест говорил о достатке и благополучии. У того, кому предназначался такой крест, можно было искать в этом году совета и помощи. Раскрошившееся горелое печенье предсказывало не самые светлые перемены в судьбе. Полусырой крест вещал о болезнях. Неудачные кресты есть не полагалось. Их скармливали птицам, чтобы они унесли печаль в небо. Все это происходило втайне от тех, кому они предназначались. Взамен им выдавались запасные красивые и благополучные печенюшки — кресты.

Рецепт печенья «Кресты»

Из 250 г муки, 1 яйца и 125 г масла, 65 г сахара, рюмки рома или коньяка, соли и ванилина замешивалось пресное тесто, раскатывалось и разрезалось на небольшие цилиндры – пальчики, которые накладывались друг на друга крестообразно и отправлялись в печь.

По традиции празднования Крещения в течение всех новогодних праздников до Иордана женщины за водой не ходили (это было мужской обязанностью) и белье в речке не полоскали: считалось, что там сидят черти и можно их в дом прихватить. Из уважения к таинству Крещения было дурным тоном еще неделю после праздника стирать на речке, помогая бесам вернуться после изгнания.

По православному обычаю на Богоявление на дверях, окнах, воротах, у печи углем или мелом рисовали кресты: защищались от бесов, изгоняемых из храмов на службе. Перед воротами жгли вязанки соломы, чтобы Христос из проруби мог погреться у огня.

По возвращении с проруби хозяин отпивал глоток целебной воды, брал за иконами вербу-оберег с вербного воскресенья — и кропил дом и все хозяйство, спасая их от напасти и дурного глаза. Потом вливал воду в колодец, обезвреживая его от нечистой силы (в этот день воду в колодце можно было брать только после «освящения»), кропил всю живность, угощая специальной обрядовой едой.

Гадания на Крещение и другие обряды

В ночь на Крещение (ближе к утренней звезде) по преданиям небо открывается, и Бог внимает всем нашим молитвам и желаниям – можно смело дожидаться условленного часа и загадывать, вглядываясь в небо. Гадания в основном были такие же, как и на святки, кроме гаданья с кутьей, когда гадалки прятали под фартуком еще горячую кутью, выбегая с ней на улицу и швыряя в лицо первому встречному, выспрашивая его имя. Другой вариант еще экзотичнее: девушки нагие в Сочельник выходили на улицу после заката солнца, «пололи» снег, забрасывая его через плечо и прислушиваясь: куда упал, туда и замуж пойдет.

Устраивались на Крещение и девичьи смотрины. Все девушки в лучших нарядах выстраивались у проруби, а парни с родителями ходили и выбирали. Девушку не только придирчиво осматривали, брали за руку – если холодная, толку в хозяйстве мало будет (варежки одевать запрещалось).

В крещенскую ночь на столе надо поставить серебряный сосуд со свежей водой. В полночь на поверхности появляются волны, возвещая о крещении Спасителя, и с того часа вода считается целебной. Ее можно пить, умываться, освящать свой дом. Чтобы всегда оставаться красивой и румяной, девушки в крещенскую воду для умывания добавляли калину или жемчуг.

С крещенской водой и Крестом священники в праздник обходили избы своих прихожан, окропляя жилище и распространяя благословение от Храма Спасителя на всех чад Церкви Христа. Использовали святыню при молитвах – заклинаниях на изгнание злых духов, ее пили те, кто не допускался к Причастию.

Богоявленская вода называется у православных агиасмой (с греч. — великой святыней) и к ней всегда было особое благоговение. Принимали свяченую воду утром, натощак (как просфору или антидор) с добрыми намерениями и молитвами, попросив у Бога благословения на день грядущий. Хранили живую воду-оберег в святом углу, под образами.

Приметы и традиции Крещения Господня запрещали прикасаться к святой воде, думая о плохом, ссориться: вода целебную силу теряет, а может вообще разлиться.

Женщины перед Крещением снимали на стогах снег: он идеально отбеливал и холсты, и кожу. Снег и лед с чистого поля, собранные в эту ночь, считаются целебными: их можно сохранять, исцеляя тело и душу. Считалось, если святую воду заморозить, на ней ясно проступают очертания креста.

Крещенские морозы всегда отличались особой силою. Перед вечерей хозяин подходил к окну с ложкой кутьи и закликал мороз на угощение, приговаривая при этом, раз он не идет на кутью, то и на урожай грядущий чтобы не приходил. Дети тоже забавлялись у окна, приглашая мороз на ужин. После Крещения морозы, как правило, отступали.

Народные приметы праздника

Еще одна традиция Крещения – приметы дня:

• человеку, крещенному на Иордана, всю жизнь счастье будет попутчиком;
• «крещенское рукобитье – к счастливой семье» — сговориться в этот день о свадьбе– добрый знак;
• и любой договор в этот день, скрепленный рукопожатием, гарантировал божье благословение и поддержку;
• много снега на Крещение – к обильному урожаю хлеба;
• утром на праздник пошел снег – к урожаю гречки;
• кружит метель – дружно будут роиться пчелы;
• звезды ярко блестят – к приплоду скота и урожаю ягод;
• сны в богоявленскую ночь вещие, гадания – аналогичны рождественским;
• если крещенская ночь совпадала с полнолунием – жди половодья весной;
• утром хмуро и тепло, иней или снег – год будет с хлебом;
• а если наоборот, солнечно и холодно – голодный неурожайный год;
• собаки постоянно лают – в лесу будет много зверя к охоте.

Русское Православие всегда воспринимают вместе с народными традициями, окружающими основной культ. Культ создает культуру в форме народных обычаев. Хорошо это или плохо для современного человека – трудно сказать. Одни через обряды приходят к Богу и вере. У других к ним чисто потребительски – гастрономический интерес: выпил водички – «очистился», зачем утруждать себя исповедованием грехов? Для таких традиции, обычаи Крещения бесполезны. Для третьих обычаи – пережиток средневековья, они даже вида их не принимают, отдаляясь от Бога и Храма совсем. Неудивительно: 70 лет веру выжигали.

Уговорите себя пойти на Богоявление в Храм. И не на 15 минут, захватив с собой драгоценную живую воду как трофей, а на всю службу. А может, Господь укрепит, и к Причастию подготовитесь. Вот это уже будет настоящий праздник и ни с чем несравнимая радость сопричастности и духовного просветления.

С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник статьи: http://davaipogovorim.mirtesen.ru/blog/43938901059/Traditsii-i-sovremennost-%E2%80%94-Kreschenie-Gospodne

Праздник Крещения: история, традиции

Только-только минули радостные рождественские дни, как на пороге другой важнейший христианский праздник: 19 января Православная Церковь празднует Крещение Господне, или иначе — Богоявление. В этот день христиане всего мира вспоминают событие, которое описывают все евангелисты — крещение Иисуса Христа в реке Иордан пророком Иоанном Предтечей (Крестителем).

История праздника

После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Он говорил народу о приближении Спасителя, о покаянии и призывал всех креститься во оставление грехов. Это не было таким таинством крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.

Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, и многие крестились в Иордане. И вот однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос, достигший 30 лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был изумлен и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Христос настаивал и принял Крещение от Иоанна.

А. Иванов. «Явление Христа народу»

Этот праздник также называют Богоявлением. Второе название дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения: на Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя. Евангелист Лука так пишет об этом: «Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!».

Это было первым явлением Христа народу Израиля. Именно после Богоявления за Учителем последовали первые ученики (апостолы).

Традиции празднования Крещения

Крещение Господне начали праздновать еще в те времена, когда были живы апостолы. Но сначала Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление. Начиная примерно с конца IV века, Крещение стало праздноваться отдельно.
В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных, поэтому этот день часто называли «днем Просвещения» — в знак того, что таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает светом Христовым. Уже тогда была традиция освящать в этот день воды в водоемах.
Сейчас в Православной Церкви оба эти праздника, соединенные Святками (с 7 по 17 января), составляют единый период.

» Празднику предшествует крещенский сочельник, или навечерие Богоявления. Накануне праздника, как и в рождественский сочельник, православные христиане соблюдают строгий пост.

Он установлен в знак особого почитания Крещенской воды как великой святыни: не принято ничего есть до ее освящения. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из отваренной пшеницы или риса, добавив мед, изюм, сухофрукты, орехи, мак.

Время праздника Крещения в наших широтах обычно совпадает с самыми сильными «крещенскими» морозами. Конечно, бывают исключения, но всё же, если не в сам день Крещения, то в предыдушие или последующие дни морозы чаще всего бывают. Да и неудивительно – как-никак, самая середина зимы!

Освящение воды

Главная особенность крещенского богослужения — это освящение воды, или великое водосвятие. Воду освящают два раза. Первый — 18 января, в крещенский сочельник, чином великого освящения воды, в купели, стоящей в центре храма. Второй раз — в сам день Крещения Господня, 19 января.

» Вода, освященная 18 января, ничем не отличается от воды, освященной 19 января.

Освященную воду можно взять в храме в день самого праздника, после водосвятия, либо в последующие дни.

Богоявленская святая вода называется в Православной Церкви великой Агиасмой — великой Святыней. К крещенской освященной воде христиане с древних времен относятся с большим почтением. По традиции, крещенскую воду хранят год, до следующего праздника Крещения. Пьют ее обычно натощак, благоговейно и с молитвой.

С освященной водой священники в праздник Богоявления посещали раньше дома своих прихожан, окропляя жилища и их самих. Сейчас среди православных христиан принято самим в день праздника окроплять святой водой свои дома.

В праздник Крещения издавна было принято освящать воду в любом местном водоеме: реке, озере. Во льду прорубалась «иордань» — прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест. После литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, трижды опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду.

фото с сайта pravoslavie.ru

» Освящали не только сельские водоемы, но и реки в больших городах. Например, есть описание шведского посланника в Москве о том, как освящали воду в реке Неглинной 6 января 1699 года, в присутствии самого Петра I.

Окунаться ли в прорубь на Крещение?

Многие даже окунаются в ледяную купель, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби (иордани) — это вовсе не церковное таинство. Церковь учит нас, что грехи прощаются только покаянием, через таинство исповеди. А крещенские погружения («купания») — это просто интересная народная традиция празднования Крещения Господня, совсем не обязательная для христиан.

фото с сайта foma.ru

Если же вы все-таки решили окунуться в иордань, то должны делать это разумно, учитывая состояние своего здоровья, и благоговейно, с молитвой. И, конечно, купание в проруби не сможет заменить присутствие на праздничном богослужении в храме.

Надо помнить и о правилах предосторожности:

• купаться можно только там, где обустроен специальный вход в воду;
• нельзя предпринимать это в одиночестве, рядом должен быть человек, который сможет помочь при необходимости;
• разумеется, необходимо быть трезвым;
• желательно иметь с собой плед или одеяло, а одежда должна быть удобной для быстрого надевания.

Источник статьи: http://dom.sibmama.ru/Kreschenie-istoriya.htm